Cinema e dintorni

Pionieri, tornate a casa!

2012-01-07T19:15:00.001+01:00

Quando si legge un bel libro fa piacere pubblicizzarlo e alimentare il passaparola.
"Vacanze matte" (titolo originale: "Pioneer go home!", 1959) di Richard Powell, edito da Einaudi, è un bel libro.
Soprattutto, è divertente, a tratti esilarante. Racconta della famiglia strampalata dei Kwimper, novelli pionieri nell'America degli anni Cinquanta, e delle loro disavventure "contro" il Governo.
Oggi il suo valore è prettamente comico, ma se lo si storicizza è un romanzo che contiene un messaggio di libertà contro i lacci e laccioli della società burocratizzata. È un invito a coltivare il sogno di una vita più semplice e genuina, all'aria aperta, fatta di rapporti umani sinceri.
In tempi di crisi, leggere "Vacanze matte" è un ottimo modo per farsi tornare il buon umore.

Senza parole

2012-01-05T11:11:00.000+01:00

http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/01/05/mission-radio-padania-lourdes-madonna-sostiene-lidentita-padana/181624/

Zoro 2011

2012-01-02T11:40:00.001+01:00

http://www.la7.tv/richplayer/index.html?assetid=50246773

Buon anno!!

2012-01-01T09:31:00.003+01:00

Il 2011 è finito, inizia il 2012 in cui dovrebbe finire il mondo. Io mi accontenterei che finisse il delirio di strade ricoperte di bottiglie rotte, puzzolenti di alcool e affollate di orde di barbari ubriachi che urlano una fraintesa felicità nella notte di Capodanno. Vorrei che finissero i botti che portano via una mano a un ragazzino di 14 anni e lo rendono cieco e minorato per tutta la vita. Vorrei che col 2011 finissero i rincari di luce e gas che costeranno 2100 euro in più a famiglia; che un politico di sinistra non venga più a trascorrere le vacanze natalizie in un albergo su Ponte Vecchio a 300 euro a notte, portandosi dietro 3 auto blu; che un allenatore di calcio non possa più guadagnare 540 mila euro al mese, perché è immorale.

Vorrei che in quest'ultimo anno per l'umanità ci fosse più umanità: che i giovani potessero avere un lavoro e farsi una famiglia; che in Sardegna non si facessero gasdotti e non si installassero radar "anti-immigrati"; vorrei che non bastasse più una semplice pioggia per uccidere e distruggere le città italiane; vorrei che non crollassero più i muri di Pompei; vorrei che i politici fossero persone in gamba, perbene, animate da spirito di solidarietà verso il Paese; che il mafioso che è dentro di noi venisse sconfitto dalla persona onesta che è dentro di noi.

Vorrei che nel 2012 anche in Italia si riconoscesse il diritto alla felicità per tutti coloro che stanno più o meno stabilmente nel nostro stivale, a prescindere dal colore della pelle, dalla lingua e dalla religione.

Vorrei che ci si prendesse il tempo per riflettere. Vorrei leggere di più. Vorrei che l'ipad non costasse così tanto e che le compagnie telefoniche "ladrassero" un po' meno. Vorrei la stabilità nel lavoro. Vorrei che la mia casa avesse un giardino. Vorrei non aver paura dell'aereo o, in alternativa, i soldi per i costosissimi eurostar.

Vorrei che i miei amici non fossero più così lontani.

Vorrei... che il 2012 non fosse comunque l'ultimo anno.

Firenze: città violenta?

2011-12-14T08:21:00.001+01:00

Avevo 18 anni ed ero ingenuo come l'insetto davanti al camaleonte. Ma di bombe me ne intendevo. A Nuoro avevano fatto saltare un camion nella via sotto casa, e un'altra volta la basculante del garage dei nostri vicini. Perciò, quando quella notte del '93 sentii il botto e il mio compagno di appartamento si svegliò e mi chiese "cos'era, un tuono?", non ebbi dubbi: "È una bomba". Ma quelle erano cose grosse, era la mafia: non c'era da aver paura. All'epoca vivevo vicino alla stazione, tornavo spesso tardi, ma non ho mai visto nulla di particolare, a parte quei due balordi che rubavano la miscela al motorino. E le prostitute avevano 60 anni e lavoravano di giorno.
Poi, negli anni, la città è cambiata. Alcune vie, intorno al mercato di San Lorenzo ho iniziato ad evitarle. Paradossalmente, quando mi sono trasferito in centro, dietro Palazzo Vecchio, ho percepito la violenza. Non mi è mai successo niente, intendiamoci, ma tante notti sono stato svegliato dalle urla di ubriachi o da risse, che mi hanno fatto apprezzare di essere sotto le coperte e non in giro per strada.
Tempo fa, c'è stato un omicidio, proprio nella strada dove abitavo prima. Poi l'attentato al vescovo. Ora la strage xenofoba in piazza Dalmazia.
Episodio isolato, ha detto ieri Renzi. Sì, certo, però cominciano ad essere troppi questi episodi isolati.

Sinistra: mandiamo tutto a Monti

2011-11-18T08:27:00.001+01:00

Ma non si erano alleati?...federati?...fidanzati?
Dico: PD, IDV e SEL.
Ora il PD dice sì al governo Monti, l'IDV dice ni e Vendola un santo di no.
Vai e fidati di questa armata brancaleone. Se ci fossero state le elezioni e avessero vinto, si sarebbero già divisi.

In crisi sì, ma sempre consumisti!

2011-11-18T08:23:00.001+01:00

http://firenze.repubblica.it/cronaca/2011/11/17/foto/in_coda_all_alba_per_acquistare_versace_con_lo_sconto-25182005/1/

- preti + prati

2011-10-24T15:27:00.001+02:00

Siccome le chiese si svuotano, alcuni preti pensano bene di fare le loro prediche in tv. Gli argomenti sono i più disparati.
In questo momento, ce n'è uno su Rai due chiamato a disquisire sulla morte del povero pilota Simoncelli.
Libero ognuno di esprimere la sua opinione, direte voi. Tanto più un prete da cui ci si aspettano parole di verità.
Verissimo.
Il punto è che spesso mi capita di sentire parole che mi lasciano perplesso. E la mia perplessità non riguarda la sfera delle opinioni (evidentemente, ognuno ha la sua), riguarda invece la teologia. Come in questo caso.
Qualcuno sosteneva che Simoncelli era una persona adulta che ha scelto e voluto praticare uno sport rischioso. Dunque, bisognava rispettare la sua libertà. A questo punto, il prete ha preso la parola per dire che non c'è libertà che valga una vita umana.
Ma, mi domando, non è proprio Gesù che ci ha insegnato che la vita umana ha valore proprio in quanto libera? Se Dio tenesse più alla vita umana che alla libertà, non ci sarebbe il male, non ci sarebbe il dolore, non ci sarebbe la morte. Tantomeno la morte in croce. O sbaglio?

Zanzotto

2011-10-18T15:07:00.001+02:00

Ho letto poco fa della morte di Andrea Zanzotto. La notizia mi ha rattristato, non solo perché quando muore un poeta è una perdita per l'intera società, ma perché, avendogli dedicato la mia tesi di laurea, era entrato nella mia vita. Me lo ero reso in qualche modo intimo. Avevo studiato tutte le sue opere, ovviamente, ma soprattutto avevo avuto modo di leggere la sua corrispondenza. In particolare, quella con l'allora direttore dell'Approdo letterario e radiofonico, il poeta Carlo Betocchi. Attraverso le lettere, avevo conosciuto due persone perbene, prima ancora che due poeti eccelsi, degni della migliore letteratura italiana.
C'è un aneddoto che mi rende cara la figura di Zanzotto: gli scrissi per chiedergli l'autorizzazione a pubblicare alcune lettere nella tesi. Vi erano in esse riferimenti alla sua vita privata, e non volevo essere indiscreto. Un giorno, mentre mi trovavo in cucina a prepararmi la cena, un mio compagno di appartamento mi passò una telefonata, dicendomi che si trattava di Zanzotto. Andai all'apparecchio, non prima di aver mandato a quel paese il mio amico, pensando a uno scherzo. Invece, già dal "pronto" con la forte inflessione veneta, non ho più avuto dubbi: il poeta che stavo studiando mi aveva telefonato a casa!
Ricordo solo la mia emozione e nessuna parola in particolare. Fu gentile. Mi chiese della tesi e della professoressa che mi faceva da relatrice. Mi diede l'autorizzazione, e addirittura sembrava più lui grato a me che io a lui!
Ecco, quello che mi porto dentro di Zanzotto è quella umiltà, gentilezza, educazione d'altri tempi, unite per contro all'estrema modernità e innovazione dei suoi versi.

Indignati

2011-10-16T09:01:00.001+02:00

Ieri, in tutto il mondo, hanno manifestato i cosiddetti indignati. Solo in Italia la manifestazione è sfociata in violenza, con il solito corollario di vetrine spaccate, cassonetti bruciati, feriti, ecc.
Perché?!
Sono gli italiani più violenti degli altri?
Come al solito, l'occasione è buona perché la destra dica che quelli di sinistra sono dei violenti che sfasciano le città, e quelli di sinistra dicano che si è trattato di infiltrati di destra o addirittura dello Stato (Cossiga docet).
È un discorso vecchio di 50 anni. Si diceva la stessa cosa nelle manifestazioni dal '68 in poi.
Perché siamo ancora fermi lì?
Perché in Spagna, a Madrid, dove il movimento degli indignati è nato, si sono ritrovate in piazza centinaia di migliaia di persone, che hanno ballato, cantato, urlato i loro slogan, senza il benché minimo incidente? Perché a New York la gente ha sfilato pacificamente per le strade, armata solo di cartelli colorati?
Perché da noi no?
Lasciando perdere le contrapposizioni, appare evidente a tutti che le violenze di ieri a Roma hanno danneggiato soprattutto le ragioni del movimento (sulle quali nessuno ha da dire nulla, da Obama a Draghi, e ci mancherebbe!).
Dunque, perché non sotterrare l'ascia di guerra e fare in modo, alla prossima occasione, che gli organizzatori delle grandi manifestazioni in Italia collaborino preventivamente con le forze dell'ordine perché la manifestazione sia tutelata e riesca nel migliore dei modi? Sarebbe nell'interesse di tutti. Non si può pretendere che i cosiddetti blakbloc siano fermati dagli stessi manifestanti (che li dovrebbero isolare: ma vai e ragiona con cento energumeni incappucciati e armati), né che se ne occupino le sole forze dell'ordine (vai e pescali una volta che si sono mischiati agli altri manifestanti).
Insomma, bisognerebbe uscire dall'infantile tentazione di scaricarsi le responsabilità (È colpa tua! No, tua!), e cercare di aiutarsi a vicenda, perché anche da noi si possa esercitare il diritto costituzionale di manifestare. Perché di questo alla fine si tratta: ieri, ancora una volta, l'Italia ha fatto capire al mondo di essere una democrazia malata. Bisogna prenderne atto. Per un po' di tempo, nelle nostre città, i manifestanti vanno scortati come si fa con i tifosi che vengono accompagnati allo stadio: cordoni di polizia li devono separare dagli altri. Perché sia fattibile, è necessario che siano gli stessi manifestanti a volerlo, collaborando a creare i "cordoni", in un clima di reciproco aiuto con chi è preposto alla difesa dei cittadini.
Fossi io fra gli organizzatori di queste manifestazioni, mi preoccuperei di andare per tempo da prefetto e questore per mettermi a disposizione e allo stesso tempo per pretendere che i violenti fossero individuati e neutralizzati prima di poter fare danni, non dopo che hanno messo a ferro e fuoco quella piazza che è, e deve rimanere, del popolo.

A scuola

2011-10-10T17:53:00.001+02:00

1)
Preside:
- Di nuovo tu? Ma non ti vergogni di farti accompagnare sempre in presidenza?

Bambino:
- No.

2)
Professore:
- Allora ragazzi... Nella Costituzione sono scritti i nostri diritti, le nostre libertà. Per esempio, la libertà di pensiero, di stampa, il divieto di censura... Aprite la Costituzione all'articolo 21... Saltate pure l'introduzione, gli articoli sono dopo in numero progressivo...

Bambino (mano alzata e sguardo trionfante):
- Professore? La mi' mamma ha preso questa edizione, con l'introduzione di Marco Travaglio, ma come vede l'ha tagliata tutta con le forbici. Quindi ho subito gli articoli!

Professore:
- Ecco, appunto.

Carnage - recensione

2011-10-09T13:24:00.007+02:00

Manhattan, parco pubblico. Sullo sfondo lo skyline amputato, le torri-totem delle nostre certezze crollate, l’assenza. Due alberi inquadrano la scena: un gruppo di ragazzini in lontananza si muove in avanti, verso il proscenio. Li vediamo approssimarsi a noi con un movimento lento e inesorabile: acido come un rigurgito di bile, perturbante come una colpa rimossa che riemerge alla coscienza. Il dover essere e l’essere. Non possiamo non vedere. Quei bambini stanno giocando, dovrebbero giocare. Ma, ecco: uno spintone, un altro, un altro ancora. Sono ragazzi, succede. Poi, però, l’attimo che precipita: il ramo stretto nella mano adolescente diventa la clava primordiale. Un fendente colpisce in pieno viso il rivale. Volano gli incisivi rotti. La violenza ha tracimato, travolgendo due massimi tabù della cultura occidentale: la civile convivenza e l’immagine.

Bisogna ricomporre. Il diritto deve essere riaffermato. Ripristinare la legalità, la pace, l’armonia è un compito che spetta ai sacri custodi della comunità: gli adulti-giudici, i genitori. Il rito viene officiato nella dimora borghese dei coniugi Longstreet, Penelope e Michael, parte lesa, alla presenza della madre e del padre dell’aggressore, i Cowen, Nancy e Alan. Non dovrebbe volerci molto: è sufficiente scrivere, leggere, dialogare. In definitiva, è una questione di linguaggio. Bisogna parlare, cominciando con l’ammettere la nudità della colpa, la vergogna di sapersi nudi, perché poi il mantello misericordioso del perdono le ricopra.

Comunicare, dunque. Ascoltare e argomentare. Questi sono gli antidoti all’istinto brutale. La cultura eleva l’uomo dall’animale. E sia i Longstreet che i Cowen possono dirsi persone colte. Nancy è un broker finanziario, volubile come i mercati, ma stranamente debole di stomaco per reggerne i flutti. Alan è un legale, cinico e dipendente dal BlackBerry. Michael non è un intellettuale, ma è un piccolo imprenditore che conosce il suo mestiere. Penelope è addirittura una scrittrice, anche se di un solo romanzo; è impegnata nel sociale ed ama l’arte. Soprattutto, Oskar Kokoschka.

Ma il pittore e drammaturgo austriaco è quanto di più lontano ci possa essere da Penelope. Lei è rigida, moralista, inchiodata ai dogmi del suo Super-io. Lui è stato anarchico, libertario, ha dipinto l’inconscio freudiano; ha messo in scena la contrapposizione archetipica e drammatica tra uomo e donna, per ricomporla nella sintesi dell’Uomo Nuovo; ha destrutturato il linguaggio pittorico per rappresentare il caos della vita moderna, in cui non c’è più un sistema filosofico strutturale e normativo ma un movimento caotico di atomi-individui, tanto più vitale ed autentico quanto più libero nel suo esistere. Penelope vive il suo matrimonio nelle quattro mura newyorkesi, Kokoschka ha fatto vivere la sua sposa nel vento.

E, come nei quadri di Kokoschka i segni colorati si emancipano dalla prospettiva, in un movimento ora ripido ora piano, prima vorticoso poi tranquillo, sereno e agitato, tenero e ribelle, ma sempre vitale, così i quattro sacerdoti dell’ortodossia sociale (Nancy, Alan, Penelope e Michael), si affrancano subito dal dover essere coppie felici, solide e solidali, complici e in sintonia, perbene. L’armonia del loro quartetto si scompone e si ricompone continuamente, con nuove strategie e nuove alleanze. Non arrivando però mai alla sintesi della comprensione reciproca, sia a livello individuale che di coppia. L’unisono è solo episodico e accidentale. È musica da camera, non orchestrale. E la camera sono le quattro mura domestiche dei Longstreet, dove gli specchi fanno da cassa di risonanza, riflettendo il suono senza che questo trovi una via d’uscita. Le parole sono note suonate in un continuo crescendo. Il circuito sonoro è chiuso come dalle cuffie di un ipod.

Come in un Kammerspiel di Murnau, la macchina da presa di Polański riprende questo carcere da vicino, rendendoci spettatori dentro la scena, senza esserne protagonisti. Possiamo vedere le smorfie del viso, le sfumature ironiche negli sguardi, la verità dei volti sotto le maschere. Primissimi piani, dettagli, ci rendono ricercatori con l’occhio sulla lente del microscopio. Nel vetrino c’è la violenza degli adulti. Non quella dei bambini, destinata a ricomporsi naturalmente.

È, in definitiva, l’American dream, che per Polański rappresenta l’incubo ancora attuale del carcere, per un tabù violato nel lontano 1977.

Ammazza blog

2011-10-06T09:11:00.001+02:00

Ad oggi, pare che la norma ammazza blog sia destinata ad essere emendata. L'obbligo di rettifica rimarrà solo per le testate giornalistiche online.
Meglio così.
Certo che, con tutto quello che c'è da fare per il nostro Paese che va a rotoli, vedere il Parlamento discutere di norme che limitano il diritto di espressione, intaccando di fatto la Costituzione, è sconfortante.
Quand'è che ci libereremo di questa gente?
Solo ora comincio a capire il perché del diluvio universale...
Vedere wikipedia oscurata è qualcosa che fa male al cuore. Mi domando perché continuiamo a subire passivamente il restringimento dei nostri spazi di libertà. Ci sarà un modo non-violento e democratico per difendere i nostri diritti! O no?

Che si fa, azzardiamo?

2011-09-23T10:55:00.001+02:00

Tempo fa, un amico edotto di macroeconomia mi dava la ricetta per affrontare la crisi, cioè...giocare al Superenalotto.

Non sono un giocatore incallito, però, ogni tanto, tento la sorte con un "gratta e vinci". Non vinco molto: al massimo 20 euro.

La cosa strana è che, quando vado a riscuotere la vincita, il tabaccaio di turno mi guarda malissimo. Oggi, per esempio, sono andato a riscuotere 10 euro (quindi è come se ne avessi vinto 5, dato che il "gratta e vinci" in questione costa cinque euro). Ho detto: "ho vinto dieci euro", mostrando il cartoncino grattato. Il tabaccaio l'ha guardato come se fosse un vetrino per un tecnico di laboratorio al microscopio, o come si esamina l'oro al banco dei pegni. Poi si è arreso all'evidenza della vincita, e mi ha chiesto: "Le do...?". "Dieci euro!", ho risposto.

Ecco. È a questo punto che mi ha guardato malissimo, consegnandomi sprezzante la banconota da dieci. Mancava solo che mi desse del pezzente.

Evidentemente, si aspettava che mi facessi dare un altro "gratta e vinci", invece che riscuotere i contanti. Ma, se facessi così, mi sentirei un drogato del gioco d'azzardo.

Tutto voglio, fuorché dare a questo Stato che non ci rappresenta la soddisfazione di trasformare i cittadini in viziosi giocatori. Non con me. Non avrà il mio scalpo. Preferisco la filosofia di Woody Allen: prendi i soldi e scappa.

Summa lex summa iniuria

2011-09-22T13:49:00.001+02:00

Il voto di oggi in Parlamento, che ha negato l'arresto di Milanese, con uno scarto di sei voti, dimostra che esiste una maggioranza numerica ma non politica.
Il Paese è ostaggio del Parlamento.
Il capo dello Stato si trincera dietro i numeri, sostenendo che finché ci sono non può sciogliere le camere. In questo modo, si rende complice di questa situazione. Dovrebbe sapere che summa lex = summa iniuria. E lui più di tutti dovrebbe sapere che la Costituzione richiede una maggioranza politica, non meramente numerica.
Solo Napolitano può liberarci da queste catene, sciogliendo le Camere e indicendo nuove elezioni. O al massimo dando l'incarico a un governo di solidarietà nazionale.

Elogio della mignottocrazia - Intervista alla escort Terry De Nicolò - L'ultimaparola

2011-09-19T19:55:00.000+02:00

Donne vi riconoscete?

Primo giorno di scuola

2011-09-14T13:01:00.001+02:00

Per me significa:
1) Ricordarsi di essere insegnante e non alunno.
2) Dormire male la sera prima, sognando di essere interrogato, non d'interrogare.
3) Fare uno sforzo mentale per uscire di casa all'ora giusta, senza dimenticare nessuno dei libri che servono per fare lezione.
4) Non ricordarsi quanto può arrivare a pesare una 24ore e sentire di conseguenza dolori forti alla spalla e alla schiena, nonché avere in un secondo le dita intorpidite, in attesa che si riformino i calli.
5) Recarsi alla fermata dell'autobus, senza avere la più pallida idea né degli orari, né se per caso è cambiata la fermata.
6) Non trovare posto nel suddetto bus e farsela tutta in piedi, perché si è ancora troppo addormentati per vincere la battaglia di gomitate e spintoni.
7) Non essere più abituati agli afrori della varia umanità che usa i mezzi pubblici.
8) Vedere uno che sale sul bus vestito da pezzente e con la faccia da delinquente, temere che sia ubriaco e che dia in escandescenze, picchiando qualcuno. Oppure, che indossi una cintura esplosiva e si faccia esplodere. E invece indossa un tesserino e ti dice: "buongiorno, biglietti per cortesia!"
9) Rivivere il maleficio per cui i tuoi alunni sono sempre giovani e tu sempre più vecchio.
10) Spiegare alla classe che essere democratici significa essere consapevoli delle proprie libertà ma soprattutto di quelle altrui. E poi vedere all'uscita da scuola due alunne che vanno in una sola bici: una ai pedali e l'altra in piedi sul cestino di dietro; sgridarle per la loro imprudenza, vederle partire lo stesso gridando felici: "Profe: è un atto democratico!"

P.S. 11) aspettare un'ora alla fermata, perché il bus di ritorno ha saltato una corsa.

Io c'ero

2011-09-11T10:26:00.003+02:00

L'altra sera sono stato alla serata di Emergency, al teatro Verdi. C'era la figlia di Gino Strada, Cecilia. Gad Lerner faceva il moderatore-presentatore. Ospiti, tra gli altri, il sindaco di Firenze, Matteo Renzi, e quello di Milano, Giuliano Pisapia. L'incontro ha avuto un'eco sui quotidiani nazionali, per due motivi: l'annuncio dato da Cecilia Strada che il volontario di Emergency rapito in Africa stava bene e se ne attendeva presto la liberazione, e la contestazione a Renzi, appostrofato come "buffone" o "berluschino".
In realtà, non voglio sindacare qui le ragioni dei contestatori, però mi ha colpito il fatto che il sindaco a fine serata sia sceso dal palco e si sia intrattenuto a parlare con chi lo aveva insultato per tutto il tempo, senza quasi farlo parlare e rischiando di rovinare la festa di Emergency. Mi domando se un altro politico l'avrebbe fatto o, piuttosto, non sarebbe uscito dal retro (es. D'Alema). Magari se le cerca, Renzi, usando una retorica effettivamente da "berluschino", o smarcandosi sempre dalle posizioni della sinistra radicale e della CGIL, però ha dimostrato nell'occasione di saper ascoltare. Cosa, per un politico di oggi, non da poco.
Pisapia, invece, in più di un'occasione ha fatto il filo al sentire della platea, con battute ad affetto, strappa-applausi. Però ha anche detto una cosa che, se l'avesse detta Renzi, l'avrebbero linciato. Ha detto di aver "lottato" con il ministro La Russa per far togliere l'esercito dalle strade di Milano (e qui giù applausi e fischi per La Russa); poi però ha aggiunto che da quel giorno non dorme la notte al pensiero che se domani un extracomunitario si macchiasse di un qualche reato (violenza sessuale o altro), quelli stessi che lo hanno osannato per aver tolto l'esercito lo criticherebbero per non saper gestire la sicurezza. Mi è sembrata una sferzata non da poco a certo elettorato di sinistra. Non solo: ha pure rincarato la dose, dicendo che quando la Lega ha fatto i manifesti su "zingaropoli", questi hanno fatto presa e lui è dovuto tornare nei quartieri dove già aveva fatto campagna elettorale, ricevendo applausi e consenso, per fare opera di "riconvincimento".
Insomma, le stoccate alla sinistra, secondo me, questa volta sono più venute dal sindaco di Milano che da quello di Firenze. Eppure il popolo ha osannato il primo e condannato il secondo.
Non sembri questa una propaganda per Renzi. Spesso non condivido le sue posizioni e sono semmai più vicino a quelle espresse da Pisapia; però mi sembra che ci sia un pregiudizio doppio da parte della gente, alimentato dai giornali (Lerner era chiaramente benevolo con Pisapia e scettico con Renzi): uno ostile a Renzi a prescindere, e uno favorevole, altrettanto a prescindere, per Pisapia. Quest'ultimo, secondo me, è il primo a rendersene conto, e a temere un voltafaccia.
Per entrambi, parleranno i fatti. E solo quelli dovremmo da elettori imparare a giudicare, per non cadere nella trappola della cultura dell'immagine, che è poi il primo aspetto del "berlusconismo".

Lo stato dell'arte

2011-09-06T11:42:00.003+02:00

A Firenze non c'è solo il mercato di San Lorenzo, c'è anche il mercatino di S. Ambrogio. Tutt'altro genere di mercanzia: di là pellame e souvenirs, di qua carabattole di pseudo antiquariato.

Ogni tanto si sente in qualche notizia di cronaca di qualcuno che compra al mercatino delle pulci un disegno autentico di Michelangelo, o una prima edizione autografa di Baudelaire. Gli amanti del genere sognano il colpaccio, come un giocatore incallito il 6 al superenalotto. E le probabilità penso siano le stesse.

A me è successo il contrario. Ho trovato al mercatino di S. Ambrogio una bancarella sgangherata di un tipo altrettanto sgangherato. Era un ragazzo giovane, evidentemente omosessuale, con due fondi di bottiglia al posto delle lenti degli occhiali. Vendeva dei disegni fatti da sua nonna. Si trattava di modellini di abiti da donna. Spiegò che sua nonna aveva lavorato per una casa di moda (al momento non ricordo quale fosse) e che i modelli erano tutti originali. Tutti quei vestiti erano stati realizzati e qualcuno era stato indossato anche da qualche star dell'epoca.

Incuriosito dal personaggio, mi sono convinto a compragli un paio di quei disegni per cinque euro l'uno, domandandomi se la nonna era al corrente della vendita ed era soprattutto d'accordo a disfarsi del lavoro di una vita. Magari sì, lo faceva volentieri per aiutare quel nipote un po' stravagante ed evidentemente bisognoso di qualche spicciolo. Magari no, o non era in grado d'intendere e di volere per difendere i suoi lavori.

Sta di fatto che, un paio di giorni fa, mi è capitato di passeggiare per quella via di Firenze dove ci sono tutti i negozi delle più grandi case di moda. I pochi fondi liberi sono comunque occupati da negozi di gran lusso. C'è ad esempio un noto antiquario, che vende incunaboli o libri rari, risalenti anche al Medioevo, e stampe antiche. Mi sono fermato a guardare la vetrina, colpito da un disegno d'epoca in cui si vedeva la facciata originale di Santa Maria del Fiore. In città è ancora fresca la polemica per la proposta del sindaco Matteo Renzi di rifare la facciata della Basilica di San Lorenzo sul progetto originale di Michelangelo, perciò mi sono interessato all'argomento. Mentre studiavo i particolari del disegno del Duomo, però, il mio occhio è stato attirato da alcuni disegni che stavano esposti poco sotto.

Si trattava inequivocabilmente degli stessi modellini che avevo acquistato mesi prima al mercatino di S. Ambrogio! Senza alcun dubbio erano quelli della nonna-stilista! La mia sorpresa è stata enorme, ma si è ulteriormente rafforzata quando ho notato il cartellino del prezzo: 100 euro!!

Delle due l'una: o io ho acquistato due Michelangelo, oppure qualche amante dell'antiquariato rischia di prendere una sonora fregatura!

Il mondo deve sapere

2011-07-15T09:01:00.002+02:00

Siccome il libro in questione non si è visto nel filmato pubblico qui sotto la foto della copertina:

Buone letture

2011-07-12T14:18:00.008+02:00

Come al solito, consiglio libri già usciti da tanto, che molti avranno letto e riletto. Il fatto di aspettare l'edizione economica, o il regalo di qualche anima pia, mi fa accumulare un certo ritardo rispetto ai recensori professionisti.

Chissenefrega. Per quelli come me che vorrebbero lasciare lo stipendio in libreria ma non possono perché se no non mangiano, consiglio tre libri che ho appena letto.

Noterete subito che si tratta di letture estive...

1) Leggere Lolita a Teheran di Azar Nafisi, è il classico libro "importante", che tutti dovrebbero conoscere per imparare cosa sia una dittatura, non solo militare o politica ma anche culturale, o addirittura familiare. Leggerlo è fondamentale per noi italiani, che ogni tanto ci dimentichiamo del nostro passato e ci ritroviamo, senza quasi accorgercene, o peggio con rassegnazione, nel mezzo di un nuovo "ventennio", seppure camuffato da democrazia. Cosa non secondaria, il libro ti fa ri-innamorare della letteratura, facendo venire voglia di riaprire i classici (soprattutto del mondo anglosassone).

2) Per restare in tema di dittatura, Fratelli di sangue è un saggio che apre gli occhi sulla dittatura mafiosa che impera in Italia, ancora prima che l'Italia nascesse. In particolare, il pm Nicola Gratteri, insieme a Antonio Nicaso, tracciano un quadro dettagliatissimo e documentatissimo dell'organizzazione criminale al momento più forte: la 'ndrangheta. Il quadro è scoraggiante: man mano che si scorrono le pagine del libro ci si chiede se ci libereremo mai di questo cancro che ha metastasi in tutto il tessuto sociale, dal Nord al Sud (e sottolineo al Nord!) del Paese.

3) Per ritrovare un po' di speranza, bisogna leggere Vieni via con me di Roberto Saviano. E' già l'autore di per se stesso, con la sua testimonianza di vita, che ti restituisce un po' di ottimismo. Gli italiani onesti, coraggiosi, forti, ci sono! Il libro riporta i monologhi televisivi della fortunata trasmissione. Vale la pena leggerli, anche per chi come me ha visto tutte le puntate. Se qualcuno li ha trovati noiosi, cambierà idea nella lettura, che invece risulta scorrevole, stimolante, e sempre interessante. Altra buona ragione per comprare il libro è l'ostracismo politico che la Rai ha incredibilmente messo in atto, prima durante e dopo la messa in onda, e che costringerà gli autori a riproporre il programma non più nella tv pubblica.

Notiziona!!! Francesco De Gregori sbarca sul web!

2011-07-05T09:51:00.003+02:00

Era ora! Meglio tardi che mai...

De Gregori apre un sito web: http://www.francescodegregori.net

Naturalmente, metto subito il link del sito fra gli altri nella colonna in basso a destra.
Intanto, date un'occhiata alla presentazione su Repubblica:

http://tv.repubblica.it/spettacoli-e-cultura/de-gregori-sempre-e-per-sempre/72043/70327

http://tv.repubblica.it/palinsesto/2011-07-04/10236

Backstage del Film "Su Re" di Giovanni Columbu

2011-06-28T20:25:00.000+02:00

Su indicazione del buon Vedele, che mi tiene aggiornato sulle cose sarde, pubblico il backstage del nuovo film di Columbu, "Su Re". Essendo un critico cialtrone, non lo faccio per dare un giudizio sulla filmografia del regista sardo, o per raffrontare questo progetto con il Vangelo secondo Pasolini. L'unico motivo che mi spinge alla pubblicazione è che mi fanno piegare dalle risate le interviste al protagonista e agli altri attori.
Bette pastorazzi!! :-)

Un giudizio sui referendum...

2011-06-14T10:13:00.002+02:00

Tutti i cittadini sono uguali davanti alla legge...

2011-05-30T20:12:00.002+02:00

Guardate un po' cosa succede nella scuola di oggi:

Il rinnegato

Pubblicato il 27 maggio 2011 da antonella landi (http://www.antonellalandi.com/blog/)

Nella scuola dove insegno non c’è una classe che non accolga una percentuale molto alta di studenti stranieri. Filippini, arabi, egiziani, rumeni, peruviani, polacchi. E poi quella valanga di cinesi. Tanto che a volte mi chiedo se sono a scuola o se mi sono persa dentro un mercatino multietnico. In una classe che mi sta particolarmente a cuore (la stessa con cui un paio di giorni fa ho fatto quella litigata da innamorata) emerge vistosa quella che io chiamo la compagine albanese, un quartetto (tre maschi e una femmina) proveniente dall’Albania, tutti belli, tutti fascinosi e tutti molto buffi.

“Profe -dice stamani uno di loro- da ieri sono italiano anch’io.”
“In che senso?”
“La mia famiglia ha chiesto e ottenuto la cittadinanza. Non sono più albanese: ora sono italiano come lei.”
“Davvero? Ma senti che storia! E come ti senti?”
“Benissimo. Solo… detto tra noi… tutti questi albanesi di merda in classe mi danno un po’ fastidio.”

Habemus papam - recensione

2011-05-01T13:45:00.009+02:00

È uscito da due settimane. Ha già ottenuto un lusinghiero successo al botteghino: nell’ultimo weekend si è classificato secondo, dietro solamente a Rio, l’ennesimo cartone animato in 3D della 20th Century Fox. La critica ha avuto modo di esprimersi in lungo e in largo, scrivendo tutto e il contrario di tutto. Anche la vox populi ha toccato tutte le sfumature del giudizio, dal “boicottiamolo, è blasfemo!” al “capolavoro”.

Alcuni critici, hanno preferito un atteggiamento più prudente (ad esempio, Mereghetti su corriere.it), limitandosi alle prime impressioni a caldo e rimandando un giudizio analitico a una seconda visione. Probabilmente, è questo l’approccio più corretto. In effetti, trovare una chiave di lettura per Habemus papam, l’ultimo film di Nanni Moretti, non è semplice.

Si fa prima a dire cosa non è. Non è un film di denuncia politica contro il potere della gerarchia ecclesiastica. Quanti si aspettavano una cosa del genere sono rimasti delusi. Sì, certo: il collegio cardinalizio è mostrato più come un circolo anziani, alle prese con pastiglie per la pressione o coadiuvanti per il sonno, che come un gruppo di teologi e leaders spirituali. E anche il papa accenna alle “tante cose da cambiare” nella Chiesa. Ma si tratta, per l’appunto, di un accenno. La sceneggiatura, scritta a tre mani da Nanni Moretti stesso, Francesco Piccolo, e Federica Pontremoli, non calca la mano su questi aspetti. Anzi, chi ha notato un atteggiamento bonario nei confronti degli alti prelati, tipicamente romano, cioè espresso da chi, nato e vissuto nella Capitale, al Vaticano c’è abituato e anche un po’ affezionato, ha probabilmente colto nel segno.

Gli “oscurantisti boys”, ovvero coloro che vedono nella figura del papa l’incarnazione di un potere pericoloso e anti-moderno, non potranno appoggiare le loro tesi su questo film, che gli restituisce invece un pontefice umanissimo, col quale è molto facile empatizzare. Complice l’interpretazione di Michel Piccoli, meravigliosamente misurata e minimalista, prima del papa o del cardinale Melville, ma anche prima dell’attore mancato, si staglia davanti agli occhi dello spettatore un uomo a tutto tondo, capace di rinunciare al potere. Una rinuncia, però, mai esibita in chiave polemica, evidentemente per precisa scelta autoriale.

A questo punto, avrebbe potuto essere un film intimista. La raffigurazione del tormento interiore di un personaggio, l’analisi (o meglio la psico-analisi) delle motivazioni profonde del “gran rifiuto”, non fatto per viltà, questa volta, ma per chissà quali buchi neri dell’inconscio. Invece, no. Habemus papam non è neanche questo. L’incontro tra il personaggio del papa e quello dello psicanalista “più bravo di tutti”, interpretato da Nanni Moretti, dura lo spazio di poche scene. E anche le sedute del “fuggitivo” con la psicanalista donna (Margherita Buy) non hanno nulla di terapeutico. Non per incomunicabilità tra l’anima e l’inconscio, ma, ancora una volta, per il disinteresse autoriale a trattare il tema. È vero: gli psicanalisti in questo film hanno l’autorevolezza professionale dell’avvocato Azzecca-garbugli, ma Habemus papam non tratta della psicoanalisi e dei suoi fallimenti.

Quantomeno, non solo. Di sicuro, né la Chiesa, nella sua gerarchia, né la psicoanalisi, “nei suoi due più bravi esponenti”, riescono ad interpretare la realtà. Dunque è un film a tesi, sull’imperscrutabilità del reale? Forse che sì, forse che no. Più no che sì.

Rebus sic stantibus, verrebbe voglia di concludere che il film non riesce a trovare la sua direzione e che si tratti quindi di un’opera non riuscita. Ma neanche questo appare un giudizio centrato. L’intelligenza di Nanni Moretti, la sua capacità di riflessione, la sua ironia, unite all’indubbia capacità d’autore cinematografico, impongono di concedere al film un surplus di attenzione critica. Non perché un grande regista non possa sbagliare un film, o non possa anche lui dire qualcosa di banale, ma perché sono le sequenze stesse di Habemus papam a suggerire una complessità del racconto che necessità di una rilettura. Bisogna lasciarlo riposare, questo vino, per gustarne appieno il sapore.

Ma l’approccio da sommelier si confà solo ai critici o ai cinefili. A loro si dovrà lasciare il compito di scovare il sottotesto letterario e cinematografico, magari analizzando Habemus papam come un nuovo capitolo del discorso narcisistico sull’agonismo, tanto caro al regista romano. In effetti, per la prima volta, Moretti sembra voler indagare proprio l’altra metà del cielo, quella di chi non solo la partita non la vuole vincere, ma neanche la gioca! Si può leggere in questo la critica velata alla Chiesa di oggi? Il non mischiarsi nell’agone della vita quotidiana per affrontarne la complessità? Se così fosse, sarebbe un appunto costruttivo sul quale riflettere, magari discutere, non certo censurare. In ogni caso, le dichiarazioni autentiche di Moretti, sempre ermetiche, non fanno cenno a questo aspetto, né indulgono alla polemica, anzi la rifuggono. Un critico bravo, d’altro canto, riesce a far dire all’opera più di quanto aveva immaginato lo stesso autore.

Il regista si è limitato a dire che voleva far ridere e commuovere (non è davvero poco!); che i cardinali erano i suoi cardinali e il papa il suo papa, senza altre pretese che di mostrarsi umanissimi; infine, che “a volte si può dire di no, rinunciare”. Ridere e commuovere: questi gli obiettivi del suo film. Rinunciare: questa la provocazione intellettuale. Forse fumata nera per i critici, ma fumata bianca per una serata al cinema da spettatori: habemus film.

Boris, il film

2011-04-14T19:56:00.005+02:00

Boris è un discorso sul cinema, ma non è metacinema. Non lo è perché gli manca il concetto astratto, l’intento filosofico. È una satira politica sul mondo del grande e del piccolo schermo in Italia. Più in generale, è una riflessione amara sull’involuzione culturale del nostro Paese.

Perso anche il ricordo dei marinai, si sono estinti da tempo i poeti. L’Italia della crisi non è fondata sul lavoro, ma sugli espedienti per lavorare. La sovranità non appartiene al popolo, perché un popolo, semplicemente, non c’è. Tantomeno, dopo centocinquant’anni, un pueblo unido. La sovranità appartiene al pubblico, che la esercita nelle forme e nei limiti del palinsesto.

Il cinema non è la settima arte. Nella nuova gerarchia: «Prima c’è la tv, poi il cinema, poi la radio, e poi la morte». Gli attori non sono artisti, né artigiani. Sono psicolabili buoni per il lettino di uno psicologo. Il massimo che possono fare è portare sul set le maschere della commedia dell’arte. Non Arlecchino servitore di due padroni, però. Il loro padrone, semmai, è uno solo: la droga. Emarginati nella vita, pagherebbero per un primo piano. Lavorano con le parole, ma restano afoni se non hanno un po’ di coccole. Frequentano la crisi isterica, la depressione, il suicidio, l’overdose. Gli sceneggiatori, poi, non sono scrittori, non appartengono al mondo della letteratura. Sono capaci di produrre qualunque tipo di testo, ma non sanno scrivere. Cuochi da impepata di cozze. Possono discutere per ore della forma corretta di un congiuntivo, salvo poi farlo usare da quattro ragazzi-ghostwriter nel retrobottega. Se vincono un Oscar, è a un tavolo da gioco, per una mano fortunata. I registi, infine, nell’Italia della Casta, sono direttori d’orchestra senza bacchetta. Compositori su un pentagramma già scritto. Quelli di loro che ancora leggono libri, coltivano idee, si autocondannano a un divano di acari, dove consumano cene solitarie e documentari alla tv. Perché la creazione non pertiene loro, ma alla dea Produzione: l’onnisciente conoscitrice dei gusti della Gente. Il tutto sottoposto a una divinità più potente, il Denaro: «Ho fatto Ronconi, ho fatto Sorrentino… e mo’ ho fatto i sordi!»

E in Italia fare i soldi con il cinema significa una cosa sola: il cinepanettone. Un Leviatano emerso dagli abissi che si nutre di tutto ciò che è cultura, impegno, riflessione profonda sulle cose, arte. Un mostro allo stesso tempo selvaggio e addomesticato, come un animale da circo. Gli spettatori pagano per andarlo a vedere. E si divertono, ridono!

Insomma, un quadro desolante. Disperante come una strada senza uscita: «Non si esce dalla televisione, è come la mafia, non se ne esce se non morti». Il punto è: le cose stanno davvero così? Sì, no, forse. Che in Italia i cinepanettoni facciano incetta di incassi è un fatto. Ma che non si produca o non ci sia spazio nelle sale per un cinema di qualità non è vero. Basta guardare, per esempio, ai film italiani in procinto di partecipare, in concorso o fuori, al prossimo Festival di Cannes e scorrere i nomi dei registi che li hanno diretti: Marco Tullio Giordana, Nanni Moretti, Paolo Sorrentino, Pupi Avati, Emanuele Crialese. Senza contare che, prima ancora che la prestigiosa kermesse francese abbia avuto inizio, un vincitore c’è già, ed è per l’appunto italiano. È Bernardo Bertolucci, che il prossimo 11 maggio, durante la cerimonia d’apertura, riceverà dalle mani del Presidente della giuria, Robert De Niro, “suo” attore in Novecento, la Palma d’oro alla carriera. Dunque, forse, il cinema italiano di qualità non è morto. Magari è rimasto solo, come l’ultimo pesce rosso di cui bisognerebbe avere cura perché l’acquario non rimanga disabitato. Un pesce di nome Boris.

Recensione di destra...o di sinistra?

2011-03-23T23:08:00.004+01:00

Questa è una recensione di destra, perciò aspettate un attimo che mi devo concentrare...

Dunque.

Innanzi tutto, la Cortellesi in guêpière è un motivo più che sufficiente per andare a vedere il film. E quando ci ricapita?

Poi. Il titolo. "Nessuno mi può giudicare". Nemmeno tu. L'ho scritto io, tanto il coretto l'avete fatto tutti. Più che un titolo è un manifesto per il PD alle prossime elezioni.

Sì, perché la Sinistra di oggi è relativista. Infatti, il Papa, che com'è noto aborre il Relativismo, è di destra.

Sotto cotale titolo ne può venir fuori anche un programma politico in pochi sintetici punti:

1) Le excort sono excort, sì, ma infondo anche loro sono puttane. E De André ci ha insegnato che le puttane sono buone, e Lucio Dalla ha perfino detto che sono di sinistra. Hai presente una puttana ottimista e di sinistra? ... appunto. Se fanno le excort magari c'è un motivo: chessò io, un bambino innocente da sfamare. Per te che di mattina svegli il tuo bambino e poi... no, questa no, è una canzone di destra.
2) I finocchi saranno anche finocchi, ma se sono finocchi sono per forza anche "forti". Potremmo dire, usando un anglismo, cool, se il termine in questione non suonasse un tantinello allusivo. Anche i finocchi sono dei nostri, cioè di sinistra, soprattutto perché hanno un padre di destra. E cosa c'è di più orgasmico di vedere la faccia di un padre fascista che scopre di avere un figlio finocchio?
3) Per l'appunto: i padri sono di destra. Semplici fascisti, ma anche imprenditori bancarottieri.
4) I clienti delle excort sono di destra: politici (ovviamente corrotti), imprenditori bancarottieri di cui sopra, avvocati, e quant'altro.
5) I ricchi sono di destra e certissimamente sono anche razzisti. Perciò devono fare un percorso di purificazione andando ad abitare nei quartieri popolari, in mezzo alla GGENTE, per scoprire la vera vita, quella di chi non arriva a fine mese. I ricchi sono cattivi, perciò, se vogliono diventare buoni, devono diventare poveri.
6) I borghesi sono pervertiti. Si travestono da Batman, si fanno frustare... Quelli di sinistra sono integerrimi: non fanno sesso come quelli di destra, fanno l'amore; non tradiscono; considerano sacra l'amicizia. Quelli di sinistra amano la famiglia, e la loro patria è il mondo.
7) Le risate sono di sinistra, perciò il film deve far ridere tanto. Anche la satira è di sinistra. Le battute sono di sinistra, comprese quelle contro le icone della sinistra, tipo Nanni Moretti.
8) La musica classica sta alla destra come il karaoke in un palco nello spettacolino di quartiere sta alla sinistra.
9) Uno può anche essere di destra, al limite, toh, però non va giudicato; nessuno lo può giudicare, perché magari, hai visto mai, si redime e diventa di sinistra.
10) Raffaella Carrà è di sinistra, in quanto bolognese e icona gay. Perciò due o tre carrambate durante il film non guastano. Il lieto fine è di sinistra.

Detto questo, Nessuno mi può giudicare è un film di buoni sentimenti... di sinistra. La sinistra alla Fabio Fazio, per intenderci. Dunque, non pensate male. Nessuno sta parlando di comunisti. I comunisti, quelli di una volta, non erano mica relativisti. Giudicavano eccome. Per Peppone, un ricco era un ricco e basta e non poteva certo diventare un povero, e un povero era un povero e non poteva diventare un ricco. Per Peppone, un finocchio era un finocchio e una excort una excort, cioè una puttana.

Ecco, l'ho scritta. Ce l'ho fatta.

Ve l'avevo detto che era una recensione di destra.

Ora, giudicatemi pure.

P.S. Raul Bova, invecchiando, sta cominciando pure a recitare. Hai visto mai che tra qualche anno ci diventa davvero un attore?

Banda Bassotti contro banda larga

2011-03-15T10:39:00.002+01:00

L'altro giorno ho sentito in tv Massimo Gramellini che diceva che il Governo ha destinato i fondi già previsti per la banda larga al digitale terrestre. Sono rimasto colpito perché si tratta di tanti soldi. Queste sono notizie che pochi danno e che invece è importante sapere per capire, una volta di più, da chi siamo governati.

http://www.ilfattoquotidiano.it/2011/03/15/senza-banda-larga-a-causa-del-monopolio-tv/97680/

Piero Calamandrei - Discorso sulla Costituzione agli studenti di Milano 1955

2011-03-13T11:59:00.000+01:00

L'arte della politica: dire tutto e il contrario di tutto. Tanto la gente dimentica in fretta

2011-02-12T08:36:00.000+01:00

La politica italiana

2011-02-11T12:41:00.002+01:00

La campagna elettorale è lunga ma i clan riescono a gestirla con l'intimidazione da una parte e il consenso ottenuto con un semplice scambio. "Io me li andavo a prendere uno per uno. Ho portato vecchiette inferme in braccio al seggio pur di farle votare. Nessuno l'aveva mai fatto. Garantivo che i seggi negli ospedali funzionassero, pagavamo la spesa alle famiglie povere, le bollette ai pensionati, la prima mesata di fitto per le giovani coppie. Dovevano tutti votare per noi e li compravamo con poco. Organizzavo le gite con i pulmini per andare a votare. I clan di Secondigliano pagano 50 euro a voto e spesso corrompendo il presidente di seggio capisci più o meno se qualche famiglia, dieci quindici persone, si è venduta a un altro. Facevamo sentire la gente importante con un panino e una bolletta pagati. Se la democrazia è far partecipare la gente, noi siamo la democrazia perché andiamo da tutti. Poi questi ci votano e noi facciamo i cazzi nostri. Appalti, piazze di spaccio, cemento, investimenti. Questo è il business".
(Saviano intervista il boss Prestieri, tratto da La Repubblica)

Carmen Consoli - Guarda L'Alba

2011-02-03T08:34:00.001+01:00

Tutto inizia, invecchia, cambia forma
Amore, tutto si trasforma
Nel chiudersi, un fiore al tramonto si rigenera

Telefonata di Berlusconi all'Infedele: insulta Gad Lerner e ordina alla ...

2011-01-25T09:44:00.000+01:00

La telefonata di ieri all'Infedele dimostra che il nostro Presidente del Consiglio è nella situazione di una bestia ferita, agonizzante, ma ancora viva. E' la situazione più pericolosa: quella dei colpi di coda. B. è disposto a difendersi con tutte le sue forze e lo fa in campo aperto. Naturalmente il campo di battaglia è scelto da lui, e sue, come sempre, sono anche le regole del gioco. Si tratta dei media. Lì gioca in casa. Le sue armi sono il linguaggio mediatico che lui conosce meglio degli altri, perché così com'è, lo ha inventato lui, in vent'anni di quasi-monopolio televisivo. Per questo è interessante l'intervento di ieri all'Infedele. La trasmissione di Lerner ha infatti da sempre cercato di contrastare gli altri programmi televisivi non solo nei contenuti, ma anche e soprattutto nel linguaggio, meno televisivo e più "letterario". Alla rissa Lerner ha sempre opposto il ragionamento e il confronto tra posizioni, ideologie, religioni diverse, talvolta opposte. L'arrembaggio pirata di B. ha cannoneggiato questo linguaggio, riaffermando le sue regole linguistiche: l'insulto triviale, l'aggressione, la rissa verbale. Il contrasto stridente tra le due forme linguistiche ha palesato la distanza fra due mondi, ben più profonda e inconciliabile delle vecchie contrapposizioni tra cattolici e comunisti.
L'invito alla Zanicchi di alzarsi e andarsene non è stato un semplice suggerimento, ma l'ordine impartito dal capoufficio al dipendente. L'ordine del padrone. Tale ordine non è estemporaneo, ma è frutto di una strategia mediatica studiata a tavolino, che la Santanchè è stata la prima a mettere in atto, andando via sia dal programma di Santoro che da "Agorà". La controffensiva mediatica, dunque, prevede telefonate in diretta da parte del capo e boicottaggio delle trasmissioni da parte dei sottoposti, soldatini fedeli al suo generale fino al sacrificio personale della propria dignità e indipendenza di giudizio. Tutti uniti al motto rubyano "finchè c'è lui si mangia", i soldatini seguono la linea del capo: negare l'evidenza.
Verrebbe da scoraggiarsi, ma mi sovviene il pensiero che l'Italia arriva sempre a toccare il fondo, ma poi si rialza migliore di prima. Ci sono alcuni aspetti timidamente positivi. Per esempio, la Chiesa, intesa come i suoi vertici politici, sembra aver perso la pazienza. Dal Papa a Bagnasco al cardinal Sodano, la linea sembra quella di mollare B. Infatti, i sondaggi danno in crescita il Terzo polo. E' un piccolo segnale, ma il nervosismo del Capo fa pensare che sia una cosa tutt'altro che insignificante.
Insomma, se dal Fascismo è nata la Costituzione repubblicana, chissà che da questo puttanaio non ne venga fuori una nuova concordia nazionale, nello spirito dell'Assemblea Costituente.

Articolo 54 Cost.

2011-01-22T10:15:00.004+01:00

art. 54
Tutti i cittadini hanno il dovere di essere fedeli alla Repubblica e di osservarne la Costituzione e le leggi. I cittadini cui sono affidate funzioni pubbliche hanno il dovere di adempierle con disciplina ed onore, prestando giuramento nei casi stabiliti dalla legge.

2011-01-22T10:04:00.004+01:00

«Vorrei fare un appello a tutte le donne italiane. Non date il voto a Silvio Berlusconi, perché Silvio Berlusconi ci vede solo orizzontali, non ci vede mai verticali»

(D. Santanchè)

I nuovi Che Guevara

2011-01-19T18:57:00.002+01:00

A parte uno (indovinate quale), credo che tutti gli altri siano i nuovi Che Guevara:

http://www.lettera43.it/persone/6403/preti-da-spretare.htm

Non nominare il nome di Dio invano

2011-01-16T21:47:00.002+01:00

Eliminati i concorrenti del Grade Fratello che hanno bestemmiato. Lo so, è una notizia vecchia. L'Avvenire ha già avuto modo di esultare.

Non è stata però sufficientemente stigmatizzata la colpa di quei ragazzi: bestemmiare così, a caso, quando invece, se avessero avuto l'accortezza di farlo raccontando una barzelletta, non solo nessuno li avrebbe mandati a casa, ma avrebbero potuto aspirare alla Presidenza del Consiglio!

povera patria

2011-01-10T22:47:00.002+01:00

Il buon Vedele mi ha inviato questi due video e io li pubblico subito sul blog perché mi hanno fatto morire dal ridere. L'intervista a Siotto non la sentivo dai tempi che ascoltavo le cassette di Benito Urgu e devo dire che mi fa sempre cadere le lacrime. Vedere la trascrizione delle parole amplifica l'effetto degli strafalcioni. L'altro video non lo conoscevo e fa ancora più ridere...poveri noi! Per vederlo, cliccate sul link qui sotto:
http://www.sardegnadigitallibrary.it/index.php?xsl=626&s=17&v=9&c=4460&id=58301

150 anni

2011-01-07T09:39:00.001+01:00

http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/grubrica.asp?ID_blog=41&ID_articolo=923&ID_sezione=56&sezione=

Lo hanno messo tutti, lo metto anch'io

2010-12-16T21:47:00.000+01:00

Non avrei saputo dirlo meglio

2010-12-16T09:08:00.001+01:00

http://www.lastampa.it/_web/cmstp/tmplRubriche/editoriali/gEditoriali.asp?ID_blog=25&ID_articolo=8202&ID_sezione=&sezione=

http://www.ilfattoquotidiano.it/2010/12/15/nell%E2%80%99estate-del-1994-la-prima-di-b-al/82034/

La speranza

2010-12-01T20:13:00.002+01:00

Non dirò dei film, non dello sguardo acuto sui vizi atavici dell'italiano.
La verità è che sono rimasto turbato dal suo suicidio, come già mi colpì quello di Lucentini.

Non riesco a non pensare alle sue parole sulla speranza. Parole che acquistano una nuova forza dopo il suicidio.

In particolare, quando dice che la speranza è un inganno della Chiesa per tenere buoni i fedeli mi viene in mente Bonhoeffer, il suo concetto di cristianesimo adulto (etsi Deus non daretur) dal quale deriva la sua interpretazione della redenzione, ovvero della speranza cristiana.

Nella lettera a Eberhard Bedhge del 27 giugno 1944, Bonhoeffer scriveva:

«[...] qui [nell'AT] si tratta di una redenzione storica, cioè al di qua del limite della morte, mentre in tutti gli altri casi i miti della redenzione hanno precisamente come obiettivo il superamento del limite della morte. Israele viene redento dall'Egitto perché possa vivere davanti a Dio, sulla terra, come popolo di Dio. I miti della redenzione cercano astoricamente un'eternità posteriore alla morte. [...]
[...] si dice che decisivo nel cristianesimo è il fatto che sia stata annunciata la speranza della risurrezione, e che dunque così è nata un'autentica religione della redenzione. Il baricentro cade allora in ciò che è al di là rispetto al limite della morte. E proprio qui io vedo l'errore e il pericolo. Redenzione significa allora redenzione dalle preoccupazioni, dalle pene, dalle paure e dalle nostalgie, dal peccato e dalla morte, in un aldilà migliore. Ma sarebbe questo il punto essenziale dell'annuncio di Cristo contenuto nei Vangeli e in Paolo? Lo nego. La speranza cristiana della resurrezione si distingue da quelle mitologiche per il fatto che essa rinvia gli uomini alla loro vita sulla terra in modo del tutto nuovo e ancora più forte che nell'Antico Testamento. Il cristiano non ha sempre un'ultima via di fuga dai compiti e dalle difficoltà terrene nell'eterno, come chi crede nei miti della redenzione, ma deve assaporare fino in fondo la vita terrena come ha fatto Cristo («Mio Dio, perché mi hai abbandonato?») e solo così facendo il crocifisso e risorto è con lui ed egli è crocifisso e risorto con Cristo. L'aldiquà non deve essere soppresso prematuramente. In questo, Nuovo e Antico Testamento restano concordi. I miti della redenzione nascono dalle esperienze umane del limite. Cristo invece afferra l'uomo al centro della sua vita.»

C'è un dubbio che mi sorge, accostando le parole di Bonhoeffer a quelle di Monicelli: se Monicelli le avesse conosciute, queste parole, se la Chiesa fosse stata in grado di spiegargli in modo così profondo il significato della speranza cristiana, se avesse avuto modo, da intellettuale quale era, di meditarle...si sarebbe ucciso lo stesso?

Alberto Sordi, a confronto, era un dilettante

2010-11-25T09:15:00.003+01:00

La telefonata arriva durante l’estate. Nella città deserta, un uomo lavora. Da una parte del filo il ministro Bondi, dall’altra Nicola Borrelli, direttore generale del ministero dei Beni culturali, sezione cinema. “Dottore, allarme rosso. Un’emergenza terrificante. C’è un’amica molto cara al primo ministro bulgaro e al premier, una brava ragazza, si chiama Michelle Bonev. Dice che vuole andare al Festival di Venezia e che partecipare non le basta più. Il nostro presidente Berlusconi le ha promesso che lo vincerà e che sarà una bellissima serata, piena di luci e colori. Una serata di libertà. Lei, con il tempo, se n’è convinta e non c’è verso di farle cambiare idea”. Borrelli, ex vice di Blandini precipitato al comando nel biennio più difficile della recente storia culturale italiana, balbetta qualcosa. “Ministro, proviamo, non so se sarà possibile”. Alla prima richiesta ne seguono però altre, sempre più insistenti e una storia che sembra inventata da Age e Scarpelli diventa un frammento di realtà italiana. Passano le settimane e “l’allarme rosso” cambia di sede.

Venezia, il Festival, la celebrità. Le promesse vanno mantenute. La messa in scena è da Oscar. Una targa fasulla con il logo della comunità europea e con quello del ministero (che i ben informati raccontano ordinata in tutta fretta in una bottega romana nei giorni precedenti alla partenza della delegazione ministeriale), un premio inventato dal nulla, una gag istituzionalizzata che ha come palcoscenico il Lido e una serie di figuranti più o meno consapevoli. Ministri, parlamentari europei, claque assortite. Nel regno di Sandro Bondi, che pur avendo giurato “nell’esclusivo interesse della Repubblica”, ne ha creata una autonoma, è la normalità.
A Venezia, l’allegro gruppo in trasferta si è superato. Michelle Bonev (all’anagrafe Dragomira) non ha vinto il Leone d’oro ma ha avuto, l’impressione (alla fine ciò che conta), di farlo. L’organizzazione è diabolica. Approfittando dell’evento “Action for women”, coccarda vera per cortometraggi con giuria di alto livello (tra gli altri Tornatore, Francesca Comencini, Roberta Torre) e della confusione tematica, il piano Bonev scatta nel tardo pomeriggio. Una location defilata, la Sala Pasinetti, ed ecco uscire fuori la targa incriminata, per il film prodotto dalla Bonev “Goodbye Mama”, e coprodotto da Rai Cinema con il patrocinio del Mibac. Storia di emarginazione piena di bellone da esportazione che si trasforma in opera “dall’alto valore sociale”. L’epigrafe, solenne, a dare una parvenza di credibilità: “Premio speciale della Biennale assegnato in occasione del 60° anniversario della Convenzione europea per la Salvaguardia dei diritti dell’uomo e delle Libertà fondamentali, il Ministro per i Beni e le Attività culturali”.

Avrebbero potuto darle anche l’altro perché, è innegabile, la ragazza è estremamente attiva. I primi vagiti di notorietà a Sanremo, quando al povero Baudo la affiancano in veste di opinionista nel Dopofestival edizione 2003. Pippo si incazza, ma si piega ai desideri di Agostino Saccà, sponsor ammaliato dal fascino erinnico di una bruna fanciulla di un metro e ottanta, fisico da maggiorata anni ’50. La scalata non conosce ostacoli. Una fiction con il cantore dei Barbarossa leghisti, Renzo Martinelli (La bambina dalle mani sporche) un libro pubblicato con Mondadori e una recensione (estorta) a Giampiero Mughini che per Panorama di Carlo Rossella vergò un’ironica stroncatura e si ritrovò in pagina un pezzo che paragonava la ragazza a Marguerite Yourcenar. Anni dopo, il ricordo è ancora vivo: “Mi ritrovai pubblicato un foglio ampiamente emendato in senso ruffianoide nei confronti della Bonev”.

A Venezia, oltre al ministro della cultura bulgaro, a far festa a Dragomira (Michelle), mezzo governo italiano. Giancarlo Galan, giulivo: “Il presidente Berlusconi mi ha pregato di portarle personalmente i suoi saluti più calorosi e io lo faccio volentieri con tutto l’affetto di cui sono capace”, Mara Carfagna: “Sono orgogliosa di poter omaggiare una ragazza così coraggiosa” e gli sconvolti Marco Muller e Paolo Baratta, direttore della Mostra e presidente della Biennale, chiamati in tutta fretta dalle stanze del ministero di Bondi per trovare adeguato palcoscenico al desiderio del premier e terrorizzati dalla presenza della stampa. Unici assenti, infatti, i giornalisti. Con il fantasma del malcapitato Enrico Magrelli (Film tv) dato per presente, scambiato per un turbine fonetico con Mereghetti del Corriere della Sera e vanamente atteso da Dragomira Bonev che tra un inchino e l’altro continuava a ripetere: “Dov’è famoso Magrelli de corriere de Milano?, Presidente mi ha promesso c’era, io voglio tanto abbracciare lui”. In sala, un pubblico finto, sgomento, lo stesso di certi programmi del pomeriggio tv, ravvivato da Deborah Bergamini (patrocinante del vero premio “Action for woman”), quel giorno a Venezia suo malgrado con una pletora di europarlamentari diligentemente seduti in platea. A fine serata, telefonata complimentosa di B. e nuovi, mirabolanti scenari futuri da disegnare insieme.

A chiudere degnamente l’imitazione felliniana, una lettera della Ue, anch’essa fittizia, offerta a Dragomira-Michelle, abito lilla, scollatura choc, collana di perle, colta da estasi mistica e pronta ad aggiungere la sua testimonianza al libro nero del comunismo: “Arrivai in Italia nel 1990 con solo un paio di scarpe gialle e 20 dollari in tasca. Devo molto all’Italia: la Bulgaria mi ha dato la vita ma l’Italia la libertà”. Dalle parti di Arcore, sentitamente, confermano.

Da Il Fatto Quotidiano del 23 novembre 2010

Mi chiedo perché...

2010-11-21T09:07:00.006+01:00

... i quotidiani italiani mettano in prima pagina la Carfagna, mentre sono state depositate le motivazioni della sentenza d'appello su Dell'Utri in cui si spiega in maniera dettagliata come il senatore abbia avuto contatti con esponenti mafiosi di primo calibro (fra cui Riina), e come di questi rapporti abbia beneficiato anche il Presidente Berlusconi.

Va bene la presunzione d'innocenza fino a sentenza passata in giudicato, ma qui siamo all'appello. Dopo c'è solo la Cassazione, che giudica sulla forma non sul merito.

Proprio non capisco. In qualsiasi altro Paese credo che una cosa del genere avrebbe preso titoli a 12 colonne su tutti i giornali. Noi invece non veniamo informati a dovere. La notizia è stata data ma in secondo o terzo piano, corredata dalla versione del condannato che, ovviamente, dice che si tratta di una favola, confermando peraltro che il boss mafioso, pluriomicida, Mangano è stato un eroe.

Perché ci facciamo prendere in giro? Forse perché siamo pigri e informarsi , nell'Italia di oggi, richiede impegno. Io ho iniziato la lettura delle motivazioni della sentenza. È una fatica enorme perché si tratta di oltre 600 pagine, e avrei altro da fare. Però lo faccio perché lo ritengo un dovere civico.

Perciò pubblico il link da cui potete scaricare le suddette motivazioni:
http://www.ilfattoquotidiano.it/2010/11/19/dellutri-sentenza-dappello-ecco-le-motivazioni/77807/

P.S. l'altra notizia di prima pagina sui quotidiani di oggi è dedicata all' "apertura" del Papa al preservativo. C'è un singolo caso in cui il profilattico si può accettare, secondo il Pontefice: «[...] ad esempio quando una prostituta utilizza un profilattico, e questo può essere il primo passo verso una moralizzazione, un primo atto di responsabilità per sviluppare di nuovo la consapevolezza del fatto che non tutto è permesso e che non si può far tutto ciò che si vuole».
Premesso che prima Ratzinger ha speso parole di buon senso sulla banalizzazione della sessualità, su cui tutti credo convengano, alzi la mano chi di fronte a questa apertura non sia indotto a farsi una grassa risata...

Una vita tranquilla

2010-11-14T20:30:00.006+01:00

Non è quello che vogliono tutti: una vita tranquilla? A parte Vasco Rossi, s’intende. Una moglie, un figlio, un lavoro che fa sentire realizzati. La stima della gente, che ti conosce, che sa chi sei. Rosario Russo non fa eccezione. Pur di trovare la tranquillità, ha lasciato il Casertano ed è emigrato in Germania. Ha aperto un albergo-ristorante, dove accoglie le persone facendole entrare nella sua intimità familiare, fatta di una moglie tedesca, efficiente e comprensiva; di un figlio, ancora bambino, che parla italiano ma ha i capelli tedeschi (biondi); di un amico “di giù”, con cui può essere se stesso.

La vita tranquilla, Rosario, l’ha trovata in un paesino sperduto della Germania, vicino a un bosco dove va a cacciare il cinghiale. Già, il cinghiale. Rosario deve entrare nella foresta, perché è lì che l’animale vive. Il cinghiale è selvatico, non si può pretendere che esca dal suo habitat naturale ed entri da solo in quel mondo piccolo-borghese che sta ai bordi del bosco. D’altronde, se, per assurdo, lo facesse, quel mondo lo sbranerebbe. Così, Rosario entra nella selva oscura armato di fucile. Lo vede, il cinghiale, tranquillo, grufolare. Rosario prende la mira, lo spara. Poi, lo porta fuori dalla foresta, nella cucina del suo ristorante. Infine, lo serve a tavola con un contorno di granchi. Piatto strano, è vero, ma accogliere i clienti significa anche andare incontro ai loro gusti: perciò, un bravo ristoratore come Rosario non si vergogna di cucinare meno pizze e più cinghiale con i granchi. Perché quelli sono tedeschi: mangiano tutto. E si bevono tutto.

Dopo l’esordio fortunato della commedia Lezioni di cioccolato, Claudio Cupellini firma la sua seconda regia scegliendo una storia nera. Nera come un tunnel senza uscita, come un vicolo malfamato di Gomorra, come la foresta in Germania. Come la vita di un uomo che sceglie di ucciderne un altro. La vita di un mafioso, di un camorrista. Il tema, già sfiorato in Lezioni di cioccolato, è quello della redenzione. Possibile o impossibile? Secondo il protagonista, impossibile. La sua battuta più importante, nella scena topica del film, quando si rivolge a un prete in stato comatoso, suona come una condanna, senz’appello: «A Dio non importa di aiutare la gente». Dice di essersi pentito delle cose fatte in passato, Rosario. Forse lo crede sinceramente. Ma non è così. La sua finta morte, inscenata per sottrarsi a una vita fino a quel punto sprecata nella malavita, si rivela presto un espediente pirandelliano. Come Mattia Pascal, anche Rosario Russo ha ingannato il suo passato per non farci i conti. Ma quei conti, con quel passato, bisogna farli. La redenzione passa per la via stretta e obbligata dell’assunzione di responsabilità: di fronte a se stessi, agli altri, a Dio. Dove sei? Dov’è tuo fratello? Invocare il perdono di Dio, che è Verità e Vita, mentendo sulla propria identità e avendo dato la morte: più facile che una gomena entri nella cruna di un ago.

Ecco, dunque, che la vita “suicidata” ritorna, e nella forma più stringente: l’amore del padre per il figlio. Non Mathias, il figlio “tedesco” del padre ristoratore, ma Diego, il figlio napoletano del padre camorrista. Abbandonandolo, Rosario aveva violato un primo tabù: la sacralità dell’amore; rifacendosi una vita, ne aveva violato un secondo: la sacralità della morte. Proprio come il Pascal di Pirandello nella lezione di Debenedetti.

Toni Servillo, interpretando Rosario Russo, ha reso magistralmente, in carne e sangue, questo personaggio mai epifanizzato, condannato a inseguire la tranquillità nell’impossibilità delle relazioni personali. Il cui dramma è non poter più amare, neanche una moglie, neanche un figlio. Neppure cambiando moglie, o cambiando figlio. La sua vita tranquilla è il suo inferno.

Florens 2010

2010-11-13T13:04:00.005+01:00

Per la settimana internazionale dei Beni culturali e ambientali, a Firenze ha preso il via "Florens 2010", un'iniziativa che, secondo la volontà dei promotori, Confindustria + Banche, dovrebbe valorizzare la cultura.

Oggi, 13 novembre, ci siamo svegliati con un prato che è cresciuto durante la notte a tappezzare piazza Duomo. Non solo, ma un David in vetroresina e polvere di marmo, che fino a ieri stava arrampicato sotto la cupola del Brunelleschi, ora è sceso a più miti consigli e si è posizionato di fronte a una delle porte laterali della basilica. Poi verrà portato in piazza della Signoria. Questo piccolo viaggio ha lo scopo di ricordare che la celebre scultura di Michelangelo in origine era destinata alla Chiesa e solo successivamente se ne appropriò la politica.

Dai banchieri medicei a quelli di oggi, il David è lo spot che reclamizza il matrimonio tra cultura ed economia.

Il prato invece è cresciuto tutt'attorno al Battistero per ricordare che il 26 gennaio 429, al passaggio delle reliquie di San Zanobi, vescovo di Firenze, un olmo secco sarebbe rifiorito, nel punto esatto in cui oggi si trova la colonna di San Zanobi, appunto, davanti alla porta nord del Battistero suddetto.

2010-11-02T07:44:00.002+01:00

[...] indegnità, disprezzo per i cittadini, manipolazione di denaro pubblico, intrallazzo con i petrolieri, con gli industriali, con i banchieri, convivenza con la mafia, alto tradimento in favore di una nazione estera, collaborazione con la Cia, uso illecito di enti come il Sid, responsabilità nelle stragi di Milano, Brescia e Bologna (almeno in quanto colpevole incapacità di punire gli esecutori); distruzione paesaggistica e urbanistica dell'Italia, responsabilità della degradazione antropologica degli italiani (responsabilità, questa, aggravata dalla sua totale inconsapevolezza), responsabilità, come si usa dire, paurosa, delle scuole, degli ospedali e di ogni opera pubblica primaria, responsabilità dell'abbandono «selvaggio» delle campagne, reponsabilità dell'esplosione «selvaggia» della cultura di massa e dei mass-media, responsabilità della stupidità delittuosa della televisione, responsabilità del decadimento della Chiesa, e infine, oltre a tutto il resto, magari anche distribuzione borbonica di cariche pubbliche e di adulatori.
Ecco l'elenco (...) l'elenco «morale», dei reati commessi da coloro che hanno governato l'Italia negli ultimi trent'anni, e specie negli ultimi dieci [...]

Lettera di Agnese Borsellino ai giovani

2010-10-31T21:38:00.004+01:00

Carissimi giovani,

mi rivolgo a voi come ai soli in grado di raccogliere davvero il messaggio che mio marito ha lasciato, un’eredità che oggi, malgrado le terribili verità che stanno mano a mano affiorando sulla morte di mio marito, ha raccolto mio figlio Manfredi, e non, badate, offrendo sterili testimonianze come vittima di una subdola guerra che gli ha tolto quando aveva appena 21 anni il padre, ma come figlio modello, di cui non posso che andare orgogliosa, soprattutto perché, insieme alle sue sorelle, serve quello stesso Stato che non sembra avere avuto la sola colpa di non avere fatto tutto quanto era in suo potere per impedire la morte del padre.

Leggendo con i miei figli (qui in ospedale dove affronto una malattia incurabile con la dignità che la moglie di un grande uomo deve sempre avere) le recenti notizie apparse in questi giorni sui giornali, dopo alcuni momenti di sconforto ho continuato e continuerò a credere e rispettare le istituzioni di questo Paese, perché mi rendo conto che abbiamo il dovere di rispettarle e servirle come mio marito sino all’ultimo ci ha insegnato, non indietreggiando nemmeno un passo di fronte anche al solo sospetto che può avere avuto di essere stato tradito da chi invece avrebbe dovuto fare quadrato attorno a lui.

Io e miei figli non ci sentiamo persone speciali, non lo saremo mai, piuttosto siamo piccolissimi dinanzi la figura di mio marito che ribadisco ancora una volta, anche a molti di voi che non eravate nati l’anno delle stragi, non è voluto sfuggire alla sua condanna a morte, ha donato davvero consapevolmente il dono più grande che Dio ci ha dato.

Io non perdo la speranza in una società più giusta ed onesta, sono anzi convinta che sarete capaci di rinnovare l’attuale classe dirigente e costruire una nuova Italia, l’Italia del domani.

Un caloroso abbraccio a voi tutti

Agnese Borsellino
(fonte: www.ilfattoquotidiano.it)

La riforma della giustizia...

2010-10-29T18:05:00.004+02:00

Tribunale di Marano, sede distaccata del Tribunale di Napoli:

Un solo cancelliere, tre giudici e tremila pendenze solo di arretrato ancora da sbrigare. Senza contare tutti i procedimenti nuovi. Tre giudici e un cancelliere che dovrebbero coprire tutto il penale che riguarda sette comuni della provincia nord di Napoli con oltre trecentomila abitanti, e dove la camorra è di casa. Un territorio che produce tutta la fattispecie di reati penali inimmaginabili, dalla lottizzazione abusiva ai reati contro l'ambiente, dallo spaccio di droga ai reati contro la persona, fino all'omicidio.
Alla sezione civile, invece, le pendenze sfiorano i dodicimila processi e basta entrare nella cancelleria per rendersi conto della situazione disastrosa in cui versa il tribunale: gli avvocati si accalcano l'uno sull'altro nel tentativo di riuscire a parlare con l'unica cancelliera che cerca in qualche modo di mandare avanti l'ufficio. [...]

Il tribunale di Marano si trova in una sede provvisoria, dentro un palazzo nato per ospitare gli uffici tecnici del Comune; la sede principale, infatti, è stata chiusa nel 2008: i custodi, i magistrati e i cancellieri che ci lavoravano, erano stati evacuati in fretta e furia perché crollavano i solai, c'erano infiltrazioni d'acqua dappertutto e i faldoni negli archivi erano stati attaccati da zecche e piattole. Ma la nuova sede è del tutto inadatta: un solo ingresso, peraltro non presidiato dalle forze dell'ordine, senza metal detector e neanche uno straccio di telecamera [...]

Separati dalla nascita

2010-10-20T09:37:00.003+02:00

Berlusconi: la barzelletta su Hitler

2010-09-13T21:39:00.005+02:00

Lo so. Questo blog è in crisi di identità. I dintorni soffocano il cinema. D'altronde, non sono tempi questi per parlare d'altro. Come potevamo noi...?
Sarei dovuto andare al cinema oggi pomeriggio. Invece sono rimasto a casa. La pioggia mi ha convinto a continuare la mia lettura di Un eroe borghese. Mi sono immerso per ore nel racconto di Stajano. Mi sono perso nei meandri di scalate societarie, scatole cinesi, compiacenze politiche, benedizioni religiose... Ho letto tutto il marcio delle attività di Sindona, di cui so poco o nulla. Le mie informazioni, fino ad ora, e non lo dico per riacciuffare il cinema per i capelli, mi venivano dal film di Placido, che vidi a suo tempo del tutto vergine della vicenda e perciò impreparato alle emozioni forti che mi suscitò. Piansi nella scena in cui Bentivoglio legge la lettera testamento di Ambrosoli alla moglie. E ho versato di nuovo qualche lacrima a risentirla nei programmi di questi giorni, mi riferisco a quelli di Minoli sulla Rai e di Piroso su La 7. È più forte di me: l'onestà mi commuove. Mi sto preparando alla prima lezione dell'anno di Educazione civica (Cittadinanza e Costituzione, così la Gelmini vuole che la chiamiamo). Ho deciso di partire dall'articolo 54: la fedeltà alla Repubblica. Parlerò di Ambrosoli, poi di Caponnetto e poi via via gli altri servitori della Repubblica. Voglio dare ai miei alunni degli esempi positivi, che possano un domani seguire. Per questo mi sto documentando su Ambrosoli.
La lettura di Stajano, dicevo, mi ha portato dentro le acque acherontiche e tortuose del malaffare politico-finanziario. Ho dimenticato anche il cellulare in modalità silenziosa, non sentendo messaggi e telefonate. Andreotti, il Vaticano, la Mafia, i servizi segreti, i tentativi di colpi di Stato, la P2... la solitudine di Ambrosoli...
Erano gli anni per me della vita vegetativa, come potevo capire? Nel 1974, quando sono nato io, c'è stata la strage di piazza della Loggia, la bomba sull'Italicus, il sequestro Sossi...
Mamma mia, in che Stato vivevo? Tutto mi sembrava andasse bene, come canta De gregori, invece non andava bene niente!
Preso dalla lettura e da questi pensieri ho acceso distrattamente la tv. Si erano fatte già le otto, c'era il tg... Berlusconi raccontava una barzelletta.

Il Governo senza qualità, lo Stato senza dignità

2010-08-31T09:49:00.003+02:00

Il bel Paese

2010-08-26T09:19:00.003+02:00

Assalto al comizio del Ministro dell'Interno. Date alle fiamme le macchine della polizia locale e dei carabinieri. Qualche ufficiale è rimasto ferito.

Perché?

Per le fabbriche che chiudono?
Per la perdita dei posti di lavoro?
Perché i giovani laureati non trovano il lavoro per cui hanno studiato?
Per i respingimenti?
Per i precari della scuola?
Per la corruzione imperante?
Per il declino del Paese?
Per la "mignottocrazia"?
Per la morte della ricerca?
Per i privilegi della "casta"?
Perché non esiste in Italia la libertà di stampa, ma tutti i giornali servono un padrone politico o economico?
Perché i servizi segreti non servono i cittadini, ma vari gruppi massoni che cominciano per P (1, 2, 3, 4...)?
Perché si arrestano i mafiosi ma mai i loro referenti politici?
Per il conflitto di interessi?
Per gli amministratori delegati che fanno fallire le aziende e poi se ne vanno con una liquidazione milionaria?
Per la cementificazione, l'inquinamento anche chimico?
Per i disastri naturali che fanno il doppio dei danni perché non c'è una politica di prevenzione e cura del territorio?
Perché in un Paese come il nostro, ad alto rischio sismico e senza le adeguate contromisure, si vogliono installare centrali nucleari anziché puntare sulle energie pulite?
Perché molti ospedali sono fatiscenti?
Perché non ci sono abbastanza asili?
Perché le strade fanno schifo, i trasporti pubblici pure?
Perché potremmo campare di turismo ma la politica non lo sa governare, né sa valorizzare il patrimonio architettonico e artistico del nostro Paese, perché nei posti chiave vengono messe non persone competenti ma persone vicine politicamente?
Perché le tasse vengono pretese dai lavoratori dipendenti, mentre gli altri possono evadere tranquillamente?

...

Niente di tutto questo.

Per la tessera del tifoso.

Votate, sardi, votate!

2010-08-08T18:17:00.002+02:00

ufo

2010-08-04T22:07:00.002+02:00

All'ennesimo programma televisivo che parla di ufo e fa vedere foto di bacinelle lanciate in aria e passate per navicelle spaziali, mi scappa di pubblicare l'ufo che ho fotografato io...tiè!

Programma Movimento Cinque Stelle

2010-08-03T18:00:00.004+02:00

Senza voler dare indicazioni di voto, posto il link al programma del Movimento Cinque Stelle, quello di Beppe Grillo, per intenderci.

Il motivo di questa pubblicazione nel blog è che per la prima volta sono riuscito a leggere e a capire (non è così scontato) un programma elettorale. Alcune cose le condivido, altre mi lasciano perplesso (tra il dire e il fare c'è di mezzo il mare), altre ancora non le condivido (ad esempio, i referendum propositivi senza quorum rischiano di costringerci a votare continuamente su qualsiasi cosa).

Ad ogni buon conto, avercene di programmi leggibili e chiari per orientarci alle prossime elezioni!

http://www.beppegrillo.it/iniziative/movimentocinquestelle/Programma-Movimento-5-Stelle.pdf

Roberto Benigni a Bolgheri (LI) - Bossi il mediatore, Berlusconi il trom...

2010-08-01T11:17:00.000+02:00

LE VELINEEEEEEEEE!!!!!!! ...ma non quelle di Striscia, quelle vere

2010-07-30T09:28:00.000+02:00

Vincendo l'ombra

2010-07-27T18:33:00.003+02:00

Due sorelle di un paesino dell'entroterra sardo, una emigrata in Argentina, si scrivono. È il tempo del Fascismo, bisogna stare attenti, misurare le parole. C'è qualcuno di troppo che legge...

w l'Italia assassinata

2010-07-13T09:31:00.002+02:00

http://www.repubblica.it/cronaca/2010/07/13/news/le_mani_dei_casalesi_su_appalti_ed_elezioni-5548060/

http://www.repubblica.it/cronaca/2010/07/13/news/cos_la_cosca_tent_l_aggancio_a_letta_tutti_gli_uomini_dell_operazione_insider-5548074/?ref=HRER1-1

http://www.repubblica.it/cronaca/2010/07/13/news/maxi_blitz_contro_la_ndrangheta_trecento_arresti_in_tutta_italia-5547809/

http://www.repubblica.it/cronaca/2010/07/12/news/ganzer_condannato-5537207/?ref=HREC1-8

Parlando di filosofia morale, mi scappa la provocazione

2010-07-11T21:42:00.002+02:00

Incontro in treno un'amica, laureata in filosofia. A un certo punto le parlo di una donna, sposata, che, rimasta incinta, non fa mistero del fatto che si sia trattato di una gravidanza indesiderata e che la sua intenzione sia quella di non cambiare di una virgola le sue abitudini e soprattutto di volersi continuare a dedicare alla carriera senza "intoppi".

La mia amica conviene con me che una persona che la pensa così non dovrebbe mettere al mondo un figlio. Lei, però, sostiene che ci sono tanti modi al giorno d'oggi per abortire. Io, invece, sostengo che quella donna doveva, di fronte all'"incidente", crescere una buona volta e diventare madre, essendo per di più sposata e senza alcun problema economico.

Insomma, inconsapevolmente, la mia amica si fa portavoce della morale laica, io di quella cattolica.

Poi mi sovviene una domanda, che però non faccio in tempo a porre alla mia amica, perché nel frattempo ci siamo salutati.
Ripropongo perciò questa obiezione sul blog.

Il ragionamento è questo. Perché, se una donna non si sente pronta a diventare madre e decide di abortire, è nel suo diritto, mentre se un uomo non si sente pronto a diventare padre e se ne va è un egoista? Perché non ho dubbi che tale sia considerato dalla morale laica corrente. Si dice che l'uomo deve "assumersi le sue responsabilità", mentre la donna può non assumersele.

In più, se un uomo che non si sente pronto ad assumersi le sue responsabilità impone alla donna di abortire, commette una violenza, mentre se è la donna che non si sente pronta e abortisce, non commette, sempre nella morale comune, nessuna violenza (o comunque una violenza "minore" e, tutto sommato, scusabile).

Si obietterà che la donna porta in grembo il bambino... Ma anche la mia amica ha ammesso che la maternità non si può ridurre alla biologia, perché se no, parole sue, "anche una vacca partorisce". La maternità coinvolge anche i sentimenti, la psicologia, in termini di percezione dell'io (dal io figlio all'io padre; dall'io figlia all'io madre)...

Dunque, l'obiezione biologica può valere per la scienza, per il diritto, ma per la morale è debole.

Perciò il dubbio mi resta: perché se la donna rifiuta la sua responsabilità è nel pieno diritto, mentre l'uomo che rifiuta la sua responsabilità è uno stron.. egoista? Perché l'uomo che impone una scelta di rifiuto alla donna commette una violenza mostruosa e la donna che impone la stessa scelta di rifiuto non commette una violenza altrettanto grande?

Qualcuno mi sa dare una ragione filosofico-morale di questa differenza di giudizio tra uomo e donna , un po' più forte della mera biologia?

Sono aperto a farmi convincere...

Lo sciopero bavaglio

2010-07-09T13:28:00.002+02:00

Per scioperare contro la cosiddetta legge-bavaglio, la stampa italiana il bavaglio se l'è messo da sola.

Premesso che ogni forma di protesta contro questa legge è benvenuta, possibile che non ci fosse un altro modo più costruttivo per far sentire le proprie ragioni?

Ad esempio, io avrei protestato non non dando le notizie, ma anzi dandole! E dandole sul serio!

Faccio un esempio. Pensate che bello se un telegiornale oggi avesse aperto con questa notizia: "Il Presidente del Consiglio va dicendo da mesi che questa legge è necessaria perché tutti gli italiani sono interrcettati e non ne possono più. Noi abbiamo verificato se ciò è vero, mandando i nostri inviati nelle centrali delle forze dell'ordine. Poi, abbiamo chiesto ai cittadini italiani se sono stati mai spiati e se davvero la cosa li turba..."

Ecco. Se fossero venuti da me, avrei potuto tranquillamente affermare che non solo non mi risulta di essere mai stato intercettato, né mai un amico o un parente si è lamentato con me di essere stato intercettato, ma soprattutto, avrei potuto aggiungere un bel ECCHISSENEFREGA se mi intercettano!

Che ascoltino pure le mie telefonate! Sai che noia?

E poi, se lo Stato italiano acconsente alle limitazioni di sovranità per scongiurare le guerre e far parte delle organizzazioni internazionali (art. 11 Cost.), io acconsento volentieri a limitazioni della mia privacy che consentano alle forze dell'ordine di catturare dei mafiosi. E per mafiosi intendo anzitutto quei politici che hanno ottime ragioni per temere di essere intercettati.

Purtroppo, nessun giornalista verrà a pormi nessuna domanda. Non oggi perché c'è lo sciopero, ma neanche domani, perché la stampa italiana il bavaglio ce l'ha da tempo. Da quando non è più il quarto potere (ammesso e non concesso che in Italia lo sia mai stata), ma è il megafono di questo o quel potere, politico o economico che sia.

I nostri problemi, dico di noi cittadini, sono ben altri! Il lavoro, innanzi tutto. Un sistema paese che è al collasso, senza una scuola pubblica che funzioni, una sanità pubblica che funzioni, dei servizi che funzionino, una burocrazia che sia anche solo un po' meno che folle, una politica che miri alle energie rinnovabili anziché al nucleare, ecc. ecc. ecc. ecc. ecc. ecc.

Ci vorrebbe una stampa che raccontasse queste cose, che inquadrasse il re nudo. Invece il re è sì nudo ma la stampa non ne approfitta per inquadrarlo ma per leccargli il BIPPPPPPPPP...perché quel re è anche il suo editore.

2010-07-01T16:11:00.003+02:00

"La vita non può finire nel lavoro che fai. Tanto più, permettimi, se è un lavoro che contribuisce a quel maledetto chiacchiericcio inutile che ci sta rincoglionendo in massa."

"La vita è troppo bella e preziosa per restare alla finestra e non sporcarsi le mani. Non voglio arrivare a 80 anni e accorgermi che ho vissuto un equivoco. Che ho consumato, e basta. Non mi avranno."

P. Taricone

la verità è una condanna

2010-06-30T09:31:00.004+02:00

Già hanno cominciato a dirci che è un'assoluzione e invece è una condanna.

Perciò, tappiamoci le orecchie. Limitiamoci a leggere il capo d'imputazione per cui il senatore Dell'Utri è stato condannato. Rabbrividiamo e soprattutto ricordiamocelo quando saremo chiamati a votare.

Marcello Dell'Utri ha "concorso nelle attività dell'associazione di tipo mafioso denominata "Cosa Nostra", nonché nel perseguimento degli scopi della stessa. Mette a disposizione dell'associazione l'influenza e il potere della sua posizione di esponente del mondo finanziario e imprenditoriale, nonché le relazioni intessute nel corso della sua attività. Partecipa in questo modo al mantenimento, al rafforzamento e all'espansione dell'associazione. Così ad esempio, partecipa personalmente a incontri con esponenti anche di vertice di Cosa Nostra, nel corso dei quali vengono discusse condotte funzionali agli interessi dell'organizzazione. Intrattiene rapporti continuativi con l'associazione per delinquere tramite numerosi esponenti di rilievo del sodalizio criminale, tra i quali Stefano Bontate, Girolamo Teresi, Ignazio Pullarà, Giovanbattista Pullarà, Vittorio Mangano, Gaetano Cinà, Giuseppe Di Napoli, Pietro Di Napoli, Raffaele Ganci, Salvatore Riina. Provvede a ricoverare latitanti appartenenti alla detta organizzazione. Pone a disposizione dei suddetti esponenti di Cosa Nostra le conoscenze acquisite presso il sistema economico italiano e siciliano. Rafforza la potenzialità criminale dell'organizzazione in quanto, tra l'altro, determina nei capi di Cosa Nostra la consapevolezza della responsabilità di Dell'Utri a porre in essere (in varie forme e modi, anche mediati) condotte volte a influenzare - a vantaggio dell'associazione - individui operanti nel mondo istituzionale, imprenditoriale e finanziario. Reato commesso in Palermo (luogo di costituzione e centro operativo di Cosa Nostra), Milano e altre località, da epoca imprecisata sino al 28.9.1982".

Qui potete anche ascoltare l'audio delle telefonate che Dell'Utri faceva con il boss Tanino Cinà:
http://palermo.repubblica.it/cronaca/2009/12/10/news/quando_il_boss_cin_telefonava_a_dell_utri-3382062/?ref=HREA-1

Quello che mi spaventa di più, però, non sono queste cose in sé, ma il fatto che il conoscerli da parte dell'opinione pubblica non provoca alcuna riprovazione morale e una conseguente reazione con tutti i mezzi democratici di protesta di cui si dispone. Prevarrà invece un atteggiamento di rassegnazione. Siamo inseriti in un sistema mafioso, stiamo rinunciando piano piano ai nostri dirittti costituzionali, senza battere ciglio. Come se nulla fosse.

Siamo come la rana del documentario di Al Gore:

La differenza è che nessuno verrà a salvarci. Ci dobbiamo salvare da soli.

Ieri...i fuochi di san Giovanni

2010-06-25T16:56:00.002+02:00

L'età dell'innocenza...che fu.

2010-06-23T19:32:00.011+02:00

Sull'ultimo numero del Venerdì di Repubblica c'è un articolo su Gary Coleman, recentemente scomparso all'età di 47 anni.

Come tutti quelli della mia generazione, penso, sono cresciuto guardando tutti i giorni Arnold, facendomi grasse risate e desiderando terribilmente di dare un pizzicotto a quelle guanciotte.

Ero anche nell'età in cui le ragazze sono solo le femmine che non giocano a pallone, però devo ammettere che una mezza cottarella per Kim, almeno così credo che si chiamasse la sorella di Arnold, me l'ero presa.

Era interpretata da un'angelica fanciulla, visino acqua e sapone, che, guardando i titoli di coda, scoprii essere interpretata da una certa Dana Plato.

Insomma, Arnold appartiene alla mia felicissima vita vegetativa...
Dopo questo articolo, però, anche l'ultimo briciolo d'innocenza che conservavo nell'archivio dei ricordi, mi è stato tolto.

Ecco dunque l'apparir del vero: Arnold non aveva le guanciotte perché era paffuttello, ma perché era riempito di steroidi per via della sua malattia ai reni, che per altro lo costringeva a "dialisi quotidiane nell'ambulatorio costruito per lui sul set".

Dana Plato, aveva quattoridici anni, ma era già imbottita di droga e insieme ad "un'altra atricetta organizzavano orge" a base di coca e anfetamine.

Per quanto riguarda invece Todd Bridges, il fratello maggiore di Arnold nella serie tv, lo Willis del celeberrimo motto: "che cavolo stai dicendo Willis!", pare che sia sopravvissuto a tre overdose.

Non c'è che dire, un bel quadretto.

Come se non bastasse, il resto della vita di Gary Coleman, che Vittorio Zucconi racconta con "sadica" dovizia di particolari, è più triste del libro cuore e di Remì messi insieme: i genitori adottivi gli hanno rubato tutti i soldi che aveva, è stato rifiutato dal cinema e si è sposato a 40 anni con una che quando è caduto battendo la testa si è "dimenticata di chiamare i soccorsi fino al giorno dopo", salvo poi acconsentire solerte a staccare la spina, 48 ore più tardi, per lasciarlo morire.

Questo è quanto. Mi domando se ho fatto bene a leggere l'articolo e perdere definitivamente la mia innocenza, oppure avrei fatto meglio a smettere dopo le prime righe, magari con un bel "che cavolo stai scrivendo, Zucconi!", per continuare a vivere nell'illusione dei bei ricordi. Cercherò la risposta nello Zibaldone.

Intanto mi sono affrettato a pubblicare questo post, contagiato dal sadismo di Zucconi. Mentre lo scrivo mi sento come quei bambini grandi che dicono a quelli piccoli: "Ma guarda che i regali non li porta Gesù Bambino, li portano..."

Ora non mi resta che leggere la finestra di approfondimento che c'è sopra il pezzo su Arnold e che mi renderà edotto della fine che hanno fatto gli altri miti della tv, da Fonzie a Starsky & Hutch...

400esimo post, o della cecità intellettuale

2010-06-21T07:18:00.005+02:00

Mi dispiace dover dedicare il 400esimo post alla morte di José Saramago. È stato uno scrittore che ho amato molto. Di lui ho letto Tutti i nomi, La caverna, L'uomo duplicato, Saggio sulla lucidità, L'anno della morte di Ricardo Reis e, soprattutto, Cecità.

Scrivo "soprattutto" non solo perché ho letto Cecità più di una volta (penso tre...) ma perché lo ritengo un capolavoro, uno dei più bei romanzi del Novecento. Non sono un critico letterario, la mia è l'opinione di un lettore, neanche troppo vorace. Cecità è stato uno di quei libri che, appena finito, mi ha invogliato a leggere ancora, a nutrirmi immediatamente di nuovo di letteratura, come la ciliegia che ne chiama un'altra. Ricordo perfettamente che dopo averlo terminato la prima volta ho pensato: "Questo è il più bel libro che ho mai letto". Perciò, l'ho consigliato e l'ho regalato molto.

Ho letto anche il "necrologio" che l'"Osservatore romano" ha dedicato a Saramago, a firma Claudio Toscani (http://www.vatican.va/news_services/or/or_quo/text.html#12). È una sorta di anatema, che si chiude così:
"Saramago è stato dunque un uomo e un intellettuale di nessuna ammissione metafisica, fino all'ultimo inchiodato in una sua pervicace fiducia nel materialismo storico, alias marxismo. Lucidamente autocollocatosi dalla parte della zizzania nell'evangelico campo di grano, si dichiarava insonne al solo pensiero delle crociate, o dell'inquisizione, dimenticando il ricordo dei gulag, delle "purghe", dei genocidi, dei samizdat culturali e religiosi."

Lo trovo un giudizio miope, per non dire affetto da "cecità" intellettuale. Capisco che Il Vangelo secondo Gesù Cristo possa essere spiaciuto in ambiente ecclesiastico. Io stesso non l'ho letto, volutamente, per timore che urtasse la mia sensibilità. Tuttavia, non si può disconoscere l'alto valore culturale dell'opera di Saramago.

Il suo "peccato" è stato prendersela con Dio, se interpreto bene le parole di Toscani:
"Un populista estremistico come lui, che si era fatto carico del perché del male nel mondo, avrebbe dovuto anzitutto investire del problema tutte le storte strutture umane, da storico-politiche a socio-economiche, invece di saltare al per altro aborrito piano metafisico e incolpare, fin troppo comodamente e a parte ogni altra considerazione, un Dio in cui non aveva mai creduto, per via della Sua onnipotenza, della Sua onniscienza, della Sua onniveggenza."

Bene, se l'è presa con Dio. E allora? Davvero Toscani crede che Dio, l'Onnipotente, che ha sconfitto la morte, ha resistito alle tentazioni di Satana, ha afffrontato il Sinedrio e il processo davanti a Pilato, abbia bisogno di un avvocato difensore per difendersi dalle critiche di una Sua creatura?

Soprattutto, Saramago è stato forse il solo a rivolgere le sue critiche e lamentazioni così in alto? Cosa ne pensa l' "Osservatore romano" di Giobbe? O di Leopardi?

Sentinella, a che punto è la notte?

2010-06-15T20:58:00.003+02:00

... la notte è fonda.

Perché?

Ti do due notizie, poi giudica tu:

I radiocronisti di Radio Padania hanno esultato in diretta al gol del Paraguay, nel centocinquantenario dell'Unità d'Italia.
La Commissione centrale del Viminale ha negato la richiesta delle procure di Firenze, Caltanissetta e Palermo per far accedere al programma di protezione Gaspare Spatuzza.

2010-05-27T20:38:00.001+02:00

L'aggravante dei futili motivi

2010-05-23T19:14:00.001+02:00

http://www.tuttosport.com/calcio/champions_league/2010/05/23-69690/Tifoso+della+Juve+ucciso+a+Torino+per+maglia+Materazzi

La Sindone

2010-05-16T20:50:00.015+02:00

Ho appena finito di leggere il libro di Baima Bollone sulla Sindone. Devo dire che è stata un impresa finirlo. Più di una volta ho accarezzato l'idea di abbandonarlo, e qua e là ho saltato qualche pagina.

Il motivo è che è per lo più scritto con il linguaggio scientifico, precisamente medico legale. Pagine e pagine di disquisizioni su centimetri, microparticelle e quant'altro.
Non dico che non sia interessante, ma il rigore scientifico è noioso da leggere.

A lettura ultimata, l'impressione è che la scienza nulla toglie e nulla aggiunge alla Sindone e alla sua problematicità.
Indubbiamente i risultati delle analisi scientifiche vanno nella direzione di un'autenticità della reliquia, ma la fede ne può fare tranquillamente a meno, e chi la fede non ce l'ha avrà sempre argomenti per confutare i risultati che non gli piacciono e avvalorare quelli che lo soddisfano.

Sono stato a Torino a vedere l'ostensione.

Sono partito senza particolari emozioni. Senza aspettarmi niente. Cosa ho trovato?
Prima di tutto, la Basilica di Superga: una vista mozzafiato, purtroppo però vanificata dalla nebbia (un caso o un segno?).

All'interno della Basilica, la sala dei papi, con la collezione dei ritratti di tutti i pontefici della storia, che ha l'equiv alente solo a San Paolo fuori le mura.

Poi, la messa, la foto di gruppo, il pranzo.
Il ristorante, visto da fuori, sembrava più un bar, situato in prossimità del Duomo e del Palazzo reale, ma più sull'interno della strada, in quello che sembrava più un quartiere malfamato di periferia che una zona residenziale del centro...

Però, inaspettatamente, il mangiare era ottimo. Cucina casalinga.

Dopopranzo ci siamo messi in fila. Di fronte a noi, sulla punta degli alberi, la Mole...

Un enorme serpentone di gente... In mezzo alla folla c'era un gruppo di Nuoro. Il mondo è piccolo.

Si procedeva a rilento. Poi qualcuno farà il conto e scopriremo di essere stati in fila tre ore. Lì per lì non me ne accorgevo. Verso la fine del percorso ha iniziato pure a piovere. Sembrava di essere in mezzo alla campagna inglese.

Prima di accedere alla Sindone, un'animazione video su un grandeschermo spiegava in dettaglio tutti i particolari del lenzuolo. Vedere le immagini nitide delle lesioni subite da un corpo martoriato, evidentemente crocifisso, mi faceva crescere l'emozione. Poi si passava lungo un corridoio con musica gregoriana in sottofondo. Cominciavo a predispormi al raccoglimento. Pensavo che l'ostensione fosse imminente. Invece il serpentone continuava.

Quando entravamo nella cappella, ci bloccavano. Dovevamo attendere che il gruppo del turno precedente al nostro consumasse il suo tempo davanti alla Sindone: tre minuti. Così, dando un'occhiata alle cappelle laterali, notavo che in quella alla mia sinistra era sepolto Piergiorgio Frassati. Non lo sapevo. Volevo accostarmi, riflettere sulla sua figura, che per me è stata sempre d'esempio, dire una preghiera. Ma eravamo tutti lì ammassati, tra poco sarebbe toccato a noi, era meglio non distrarsi.

Quando finalmente ci facevano passare, mi aspettavo di poter stare lì davanti alla Sindone, in silenzio, a pregare. Invece, c'era una donna al microfono. Diceva che stavamo guardando la Sindone (!), che era considerato il lenzuolo funerario di Gesù (!) e poi si cimentava nella descrizione della reliquia, ripetendo né più né meno le cose che avevamo già sentito nel filmato. Quindi, ci faceva recitare una preghiera.
Così sono passati i tre minuti. Non ho avuto neanche il tempo di ricordarmi di pregare per tutti quelli che me lo avevano chiesto. Quell'accidenti di microfono ha rovinato tutto. Non c'è stato modo di concentrarsi e raccogliersi in preghiera.

All'uscita, pioveva. Una ragazza mi si avvicinava e mi dava un volantino. C'era raffigurato un pollo sgozzato. Diceva che noi cattolici dovevamo essere contro l'uccisione degli animali. O qualcosa del genere.

Cultura di destra

2010-05-09T09:27:00.004+02:00

Un tempo si diceva che la cultura era di sinistra. Forse non è mai stato vero. Di sicuro non lo è ora. Ne ho avuto la riprova seguendo un paio di volte la rubrica "editorial-gastronomica" di Unomattina, intitolata "Buono No buono".

La conduce un certo Angelo Mellone. Non dico "un certo" per sminuirlo alla maniera di Emilio Fede, ma perché non mi è mai capitato di trovare le sue pubblicazioni all'università, perciò non lo conoscevo. Colpa mia. Per fortuna internet mi ha consentito di colmare la lacuna e scoprire che Angelo Mellone è:
Docente di scienza politica e comunicazione politica alle Università "Luiss" e "San Pio V" di Roma, conduttore radiofonico per la Rai, opinionista del Giornale e di Epolis, con diversi libri all'attivo, tra cui "Dì qualcosa di destra" (2006) e "Dopo la propaganda" (2008). [fonte: italiafutura.it]

Insomma, mi capita ogni tanto, la domenica mattina, di sintonizzarmi su Rai uno, e vedere la rubrica "Buono No buono" di Angelo Mellone. Già una volta avevo notato che i libri di Travaglio & co vengono immancabilmente bollati come no buono, con l'elaborata analisi critica per cui si tratterebbe di libri ideologici. Oggi, in pochi minuti, ho visto attibuire lo stesso peccato mortale a un libro sulle Br edito da Donzelli; poi, ho sentito definire l'ultimo libro di Maggiani, appartenente a una certa "sinistra bucolica" (che non so cosa vuol dire ma dev'essere qualcosa di spregevole, anche se non troppo pericoloso), ovviamente no buono; dulcis in fundo, ho sentito definire buoni un libro di critica letteraria che ci mostra come il Novecento sia stato un secolo di tante cose belle, e l'ultimo libro di Giampaolo Pansa sui politici della Prima repubblica. Di cui evidentemente noi tutti abbiamo nostalgia.

Trattandosi di editoria gastronomica, che dire? I gusti sono gusti.

P.s. Ma Giampaolo Pansa è divenuto l'icona della destra? Come la Ferilli o la Parietti lo sono della sinistra? ...e se si tornasse a una sana iconoclastia?

Non è un Paese normale

2010-05-09T09:17:00.002+02:00

http://www.corriere.it/politica/10_maggio_09/cricca_bondi_sarzanini_8dfbac96-5b33-11df-8949-00144f02aabe.shtml

In un Paese normale, un articolo così, pubblicato dal più prestigioso quotidiano italiano, avrebbe destato un'ondata di riprovazione dell'opinione pubblica, tale che avrebbe determinato le dimissioni del ministro e probabilmente anche la caduta del Governo.

Ma siamo in Italia, non in un Paese normale.

hola

2010-05-06T14:55:00.003+02:00

Era una donna forte. Di quelle donne latine, corpulente per sostenere il peso della famiglia. Ha insegnato al figlio che nella vita bisogna combattere, senza piangersi addosso. Perché quando vieni da certe parti del mondo, la vita è una lotta più che per gli altri. Non voleva che il figlio si creasse l'alibi della lingua per essere trattato dai professori con un occhio di riguardo. "Lei mi dica se sta studiando, se c'è bisogno che lo riprenda per studiare di più...". Quando si accorse che il bambino era troppo timido e fragile, che bastava un soffio di vento sulle sue meravigliose gote paffute per farlo piangere, lo ha iscritto a pugilato. Così gli ha insegnato a farsi rispettare e ad essere più sicuro di sé. E lui ha imparato, non ha più avuto paura delle interrogazioni, e ha saputo rimettere a posto quei compagni che magari lo pigliavano un po' in giro. Quando è venuta l'ultima volta a ricevimento, già sapevo che era malata. Mi aspettavo di trovarla deperita, con quei turbanti in testa che si mettono le donne per nascondere la chemio. Invece, venne truccata e ben vestita, con la stessa dignità di sempre. Non ho avuto bisogno di far cenno al fatto che ero pronto a tener conto della situazione nel giudicare il calo del figlio. Lei mi ha subito tolto dall'imbarazzo facendomi le solite domande sul rendimento e sul comportamento. Quando le ho detto dei voti un po' più bassi del solito, prima che potessi io avanzare delle giustificazioni, mi ha anticipato: "Ah, bene, ha fatto bene a dirmelo, ora ci penso io...", "Signora, guardi, non sono brutti voti, ma certamente rispetto a prima...", "Si, si, non serve che dica altro, ora glielo dico io che deve venire a recuperare!". Neanche dopo una settimana i voti erano tornati al giusto livello.
Ci sono momenti che è difficile fare lezione, proprio difficile. Non puoi interrogare dei ragazzi che hanno i luccichii agli occhi, né puoi spiegare pretendendo che quei volti pallidi stiano attenti a quello che dici. Puoi solo guardare i loro cuoricini stretti e concentrarti per mostrarti forte, tranquillo, per insegnargli che non devono disperare, che la vita va avanti, che devono essere coraggiosi.
Che devono lottare.

Hola, signora cara. Sono contento di averla conosciuta.

Due maggio

2010-05-02T09:20:00.005+02:00

Ieri mattina sono uscito. Era una bella giornata. Mi servivano due magliette, le ho comprate. Poi mi è venuto in mente che serviva anche un dosatore del sapone per il bagno. Così ho comprato anche quello. Ho speso una ventina di euro...

E chi se ne frega?, direte voi.

Avete ragione. Ma forse ai più attenti non sarà sfuggito il fatto che ieri era il Primo Maggio. Qui a Firenze c'è stato un botta e risposta fra il neo sindaco, Matteo Renzi, e il neo governatore Enrico Rossi. Il primo era favorevole all'apertura dei negozi, il secondo no. Evidentemente l'ha spuntata il primo, se ho potuto comprare le magliette.

Se avessi riflettuto, non avrei comprato niente. L'apertura dei negozi il giorno della festa dei lavoratori è la caduta di uno degli ultimi tabù, una bestemmia laica. Possibile che non possiamo rimanere un giorno senza comprare niente? Il consumismo è il nuovo dio, che esige di essere santificato ogni giorno.
Nei giorni scorsi i quotidiani hanno celebrato un rito che ha perso il suo significato. Degli articoli che ho letto sull'argomento, il più bello a mio avviso è quello che ha scritto Maurizio Maggiani su Vanity Fair: Quando in manifestazione gli operai mettevano l'abito della festa.

L'articolo si divide in due parti. Nella prima, Maggiani ricorda cos'era la festa del Primo Maggio negli anni Cinquanta; nella seconda, riflette su cosa ne è rimasto.

Ne riporto qualche brano. Scrive Maggiani:
Primo Maggio fave e formaggio. Finché c'è stato un Primo Maggio che volesse dire qualcosa, questo mi diceva: che gli operai avrebbero preso le loro mogli, i loro figli, le fidanzate e le amanti per portarseli in collina e prendersi i prati di erba smeraldina e fare festa con le fave novelle, il pecorino fresco e il vino allungato con la gazzosa. [...] Sembrava una gran cosa che di prima mattina gli operai si mettessero in ghingheri per sfilare per la città con la banda musicale e le bandiere. [...] Mio padre, operaio elettricista senza padrone e senza mutua, si metteva il vestito del matrimonio e portava i suoi figli alla manifestazione, a passeggiare per la città, almeno quel giorno, come se fosse il signore del mondo e i suoi figli i principi eredi. Io e mia sorella eravamo vestiti come il giorno della Prima comunione [...] mi sentivo davvero un principe, e tutti quegli uomini che marciavano e si salutavano con mio padre, tutti sbarbati e profumati di colonia, [...] quegli uomini a testa alta, con le bandiere a spalla e il giornale dei lavoratori che gli spuntava dalla tasca di dietro dei pantaloni, mi facevano sentire in un posto sicuro, tra gente coraggiosa e forte. Almeno quella mattina. [...]
Poi, per decenni, del Primo Maggio non ho saputo più nulla. Gli operai hanno smesso di sfilare, e con l'aumento delle temperature le fave hanno cominciato a maturare già ai primi d'aprile, cosicché, anche a voler tornare in collina, il Primo Maggio erano già dure e indigeste. Si son sentiti dei discorsi, si son sentiti dei concerti, ma non si è sentita mai più quell'aria di festa, e a me non è mai più capitato di vedere quegli uomini così fieri e ridenti, così profumati e sbandieranti passeggiare assieme per le vie della città. Cosicché mi è persino passato di mente che ci fosse da far festa per quel giorno.

Poi Maggiani racconta di un Primo Maggio in cui è capitato in una pieve in Toscana dove un sacerdote ascoltava Revolution dei Beatles. Si riferisce a don Gigi, di cui credo di aver già scritto su questo blog. La cosa è sorprendente, ma, a ben vedere, non più di tanto. La Chiesa per prima ha dovuto piegarsi all'apertura dei negozi la domenica. Anch'io potrei abbandonarmi ai ricordi d'infanzia, quando le domeniche si percepiva l'aria di festa, si andava alla messa, si mangiavano le paste...

Prima abbiamo rinunciato alle domeniche. Ora al Primo Maggio. L'apertura dei supermecati nei giorni di festa è comoda, ovviamente. Ma forse abbiamo rinunciato troppo in fretta a qualcosa di importante. No?

Annozero 22 04 2010 SEPARATI IN CASA 9/15

2010-04-23T09:35:00.004+02:00

Ora che Fini parla di immigrazione, dicendo quello che dovrebbe dire il Pd, è necessario ricordare che la legge in vigore si chiama ancora Bossi-Fini, fino a prova contraria. Dove non funzione quella legge è nell'obbligo di avere un lavoro per avere il permesso di soggiorno. Non solo perché in tempi di crisi, l'extracomunitario che perde il lavoro rischia seriamente di essere mandato via dall'Italia, dove magari risiede, lavora e paga le tasse da anni, e i cui figli magari sono nati in Italia, ma può presentarsi anche il caso di un ragazzo che non lavora ma studia all'università. Che facciamo, lo cacciamo via? O lo costringiamo a rinnovare di anno in anno il permesso di soggiorno, come accade al ragazzo che ha parlato ieri da Santoro spiegando questi meccanismi al ministro delle pari opportunità? E' avvilente che un ragazzo ne sappia più di un ministro.

Ancora più avvilente è l'intervista del sindaco leghista che precede l'intervento del ragazzo. Quello che è peggio è che quel sindaco, che fa una politica tranquillamente razzista, esprime e rappresenta il sentire della sua comunità. Mi domando dov'è la Chiesa in quei territori, se il suo silenzio è complice.

A questo proposito mi ha colpito molto la lettera di quell'imprenditore di Agro che ha pagato la retta della mensa a quei bambini che ne erano rimasti esclusi per colpa dei genitori inadempienti. Tutta la lettera meriterebbe di essere pubblicata, letta e meditata, come l'ultimo baluardo di civiltà nel nostro Paese, ma mi limito a riportare solo le parole riferite appunto alla Chiesa:
Ma dove sono i miei sacerdoti. Sono forse disponibili a barattare la difesa del crocifisso con qualche etto di razzismo. Se esponiamo un bel rosario grande nella nostra casa, poi possiamo fare quello che vogliamo? Vorrei sentire i miei preti "urlare", scuotere l'animo della gente, dirci bene quali sono i valori, perché altrimenti penso che sono anche loro dentro il "commercio".

nota politica

2010-04-22T18:15:00.004+02:00

Chiunque si auguri la fine dell'epoca-Berlusconi, già da tempo, credo, abbia smesso di pensare che ciò possa avvenire grazie al Pd. Dopo l'elezione a segretario di Bersani, il Pd è semplicemente scomparso, com'era prevedibile. Desaparecido.

E sì che occasioni di mettersi in mostra ne avrebbe avute! Io, per esempio, da segretario del Pd sarei andato all'Asinara, per trascorrere qualche giorno con i cassintegrati della Vynils. Ma è più facile vederlo, Bersani, all'isola dei famosi.

Chiunque speri nella fine di Berlusconi, dicevo, ha smesso di credere nel Pd, concentrando tutte le proprie aspettative sull'implosione del Pdl, grazie a Gianfranco Fini. Quel giorno sembra arrivato e lui, lo speranzoso oppositore, trema dall'emozione, ma anche dal timore che le sue attese vadano infine deluse, e tutto rientri.

Qualche tempo fa un mio amico mi ha chiesto: "Ma cosa vuole ottenere Fini?" La risposta mi sembrava scontata: "La Presidenza della Repubblica!" A cosa può aspirare la terza carica dello stato, che per ovvi motivi non può diventare la seconda? Il punto è che a quella poltrona mira anche Berlusconi, dopo una bella riforma presidenzialista, ovviamente.

Insomma, una poltrona per due.
Era solo questione di tempo. Lo sapevo, e il mio amico me ne darà atto. Glielo dissi: "Vedrai, romperanno". D'altronde era una facile previsione.

Ora, meglio tra un po', si formerà una nuova destra, liberale-presentabile. Qualche nome? Fini, appunto, Tabacci, Rutelli, Montezemolo, Casini, Draghi, Tremonti...

Dall'altra parte, ho sentito Di Pietro invocare un nome che faccia sintesi a sinistra, perché è ovvio che Bersani non può fare il Presidente del Consiglio, né lo stesso Di Pietro, del resto. Il nome di sintesi era Prodi, ma l'hanno affossato. Ora trovarne un altro è un po' un casino. Forse Di Pietro farebbe prima a entrare nella nuova destra che si prepara...

Mezza recensione

2010-04-20T19:23:00.003+02:00

Tempo fa ho acquistato questo libro: Don Vito, in cui Francesco La Licata, noto giornalista della Stampa, raccoglie le confessioni dei figli di Vito Ciancimino, in particolare di Massimo, il più piccolo.

Avevo intenzione di scriverne una recensione sul blog, una volta ultimata la lettura, ma, non so perché, non mi va di aspettare.

Premesso che, a tratti, è una lettura agghiacciante, per lo spaccato che dà della pax mafiosa che regna in Italia, quello che non riesco a trattenermi dal raccontare è un episodio curioso, e assolutamente secondario.

Giovanni, uno dei figli di don Vito, racconta della superstizione di entrambi i genitori: il padre, ipocondriaco, credeva nel malocchio, la madre, invece, subiva il fascino di maghi e taumaturghi di ogni sorta.

L'episodio è quello dell'agenda rossa (mi chiedo perché, quando si tratta di mafia, le agende siano sempre di questo colore). La signora Ciancimino comprò una nuova agenda telefonica e, come sempre accade, si dedicò a trascrivere i nomi da qualla vecchia. Nelle pause di questa lunga operazione, il figlio burlone, volendo fare uno scherzo, conoscendo le manie materne, sottrasse l'agenda per appuntarvi i nomi dei maghi più famosi, da Nostradamus al divino Othelma. Di fianco, non mancò di scrivere i numeri di telefono, naturalmente inventati.

Quando don Vito fu arrestato, la casa fu perquisita e l'agenda sequestrata dalle forze dell'ordine. L'Espresso fece uscire un articolo in cui rivelava i particolari del sequestro, riportando anche le ipotesi investigative che vedevano in quei nomi di maghi e in quei numeri un misterioso codice da decifrare, magari di conti esteri.

Il buon Giovanni si guardò bene di dire la verità, finché ne parlò con l'avvocato del padre, che lo consigliò di recarsi immediatamente dal giudice Falcone per chiarire il tutto. Il giudice gli credette e tutto finì lì.

Riporto questo episodio perché, non lo nascondo, in mezzo a tante cose agghiaccianti, l'ho trovato una nota di colore simpatica.

A pensarci bene, però, è la fotografia della lotta alla mafia, che per anni ha combattuto contro i mulini a vento, indagando sull'inutile e lasciandosi sfuggire le cose importanti. Ora, grazie ahimè al sacrificio di quel giudice e di altri, sembra che gli obiettivi vegano centrati meglio.

Leggendo il libro si capisce però che sono sempre gli obiettivi della mafia che spara. Ciancimino faceva parte invece di un'altra mafia, quella che non spara e che continua a morire nel suo letto.

Sociolinguistica

2010-04-13T17:49:00.003+02:00

Devo fare l'esame di sociolinguistica. Però devo anche lavorare. Perciò, studio nei ritagli di tempo. Tipo in autobus, mentre vado a scuola.

Alcune cose della materia sono interessanti. Per esempio, quando tratta delle interazioni asimmetriche, in cui uno degli interagenti ha più potere, l'esempio classico è quello dell'insegnante e dell'alunno. Dunque, il mio campo.

Anche l'interazione con un extracomunitario è un argomento che m'interessa, preché è di stretta attualità. L'interazione nativo/non nativo, così la chiama il mio libro. Comporta un processo di semplificazione linguistica, se ho ben capito, perché il nativo è portato a abbassare il livello della sua comunicazione linguistica per trasmettere il messaggio. Semplifica la sintassi, usa un lessico il più possibile vicino allo standard, indulge nelle ripetizioni e nelle riformulazioni del pensiero, ecc.
Interessante...

Certo è difficile che mi rimanga qualcosa in testa di tutto quello che leggo. In autobus è quasi impossibile sottolineare, e faccio perfino fatica a leggere:

ci sono un gruppo di studentelli cinesi che vociano, né più né meno come i loro coetanei italiani quando salgono sull'autobus di ritorno da scuola. Le loro scarpe da tennis puzzano uguale. Però non si capisce niente di quello che dicono.

Sono urla indistinte. Sirene cinesi dentro l'autobus. Tante, sirene. Un signore, omone di un metro e ottanta, viso rubicondo, giacca lunga di pelle nera, capelli bianchi corti e pizzetto caprino, aggrotta le sopracciglia e li apostrofa:

"OOH...!! MA INDO' VU' SSIETE?!!"

Non c'è che dire, nativo è nativo.

(foto presa da internet)

2010-04-02T21:28:00.000+02:00

Parla come magni

2010-03-31T09:05:00.007+02:00

"Ha vinto l'amore sull'odio e l'invidia"; "È un cupio dissolvi".

Infondo, la differenza sta tutta qui. Ed è una differenza di linguaggio. Non solo di parole ma anche di langue. Intendo dire: non è solo una differenza di messaggio ma anche di codice. Il messaggio di Berlusconi è diverso da quello di Bersani non soltanto per il contenuto, ma perché è inquadrato in un sistema, in una langue, appunto. Cioè in una struttura linguistica condivisa da una società.

La parole di Bersani, invece, non appartiene a una langue. O meglio: appartiene a una langue che non esiste più, è morta, usa solo lui, e pochissimi altri.

Per uscire di metafora e lasciare in pace De Saussure, la lingua che parla Berlusconi è la lingua italiana com'è diventata oggi. Bisogna prendere atto che nel corso degli ultimi vent'anni, guarda caso da quando siamo martellati dalle tv commerciali, si è verificata una semplificazione linguistica che ha investito le strutture sintattiche, morfologiche, lessicali dell'italiano. È inutile storcere il naso. I puristi devono rassegnarsi: il trand (uso apposta l'anglismo che li farà trasalire) è quello di un lessico sempre più povero di vocaboli, tendente verso l'italiano colloquiale popolare, e volto a veicolare messaggi elementari.

Neanche la scuola riesce ad arginare il fenomeno. Gli insegnanti che non "abbassano" il livello del proprio italiano sono destinati a non essere capiti. Lo dico da insegnante. Ogni anno mi devo rassegnare a modellare le mie lezioni al ribasso, per consentire ai miei studenti di apprendere. La concorrenza della tv, dei telefonini, dei social network è troppo forte. La lingua italiana non solo sta cambiando, è già cambiata. E i sociolinguisti, che inseguono questi fenomeni per registrarli, lo sanno benissimo.

Lo testimoniano i vari concorsi pubblici, in cui non si è assegnato nessun posto perché i candidati sono stati tutti bocciati per gravi errori grammaticali; l'aumento della leggibilità dei quotidiani (che pure ancora non riesce ad acchiappare lettori); la fine del politichese...del punto e virgola che ormai uso solo io...

Se non si conosce più la grammatica italiana, figuriamoci quella latina!

Perciò, il commento di Bersani, quel cupio dissolvi, semplicemente non lo capisce nessuno. È antistorico.

Mentre il vaffanc... di Grillo lo capiscono tutti.

E mi sembra evidente che chi vuole essere votato deve farsi capire. Di questo passo, il Pd è destinato al declino se non sarà capace di cambiare linguaggio. E per cambiare linguaggio deve saper rinnovare la propria classe dirigente. Soprattutto ringiovanirla.

Bossi non riesce più a parlare ma dal suo filo di voce ha detto una cosa sacrosanta: "la Lega è sempre in cerca di giovani da lanciare. Non è come quegli altri che non hanno più posto, perché tutti i posti sono già occupati". Allevare i giovani all'interno di un partito significa farlo parlare con il linguaggio nuovo. Non si tratta solo di facce nuove ma di parole nuove.

Ma i dirigenti del Pd, sono ancora convinti che il voto alla Lega sia un voto di protesta. Neanche di fronte all'evidenza, si convincono che è ormai un voto di governo.

E sui grillini stanno commettendo lo stesso identico errore. Il Movimento cinque stelle mi sembra la Lega degli inizi, snobbata, sminuita, sottovalutata da tutti. Nessuno si è accorto dei grillini. Ma quello che è peggio, è che nessuno se n'è accorto nemmeno ora che hanno preso dal 4 al 7 %!! Tanto quanto tutta la sinistra alternativa messa insieme, magari con l'aggiunta di Casini...!

Liquidano la cosa come un voto di protesta. Accusano Grillo di averli fatti perdere. Ma Grillo è andato sul territorio e ha ascoltato la gente, per esempio del Piemonte. Grillo sapeva come la pensavano sulla Tav. Grillo e i suoi parlano lo stesso linguaggio dell'elettorato. Non è colpa di Grillo se il Pd parla una lingua che non esiste più.

Il Pd non c'è sul territorio, perciò non si è accorto del Movimento cinque stelle. Così come non se ne sono accorti i giornali. Perché i giornalisti scrivono i pezzi chiusi nelle loro redazioni, davanti a un pc. Magari facendo copia incolla dalle agenzie e dalle rassegne stampa.

Finché sarà così, Bossi e Grillo hanno di che essere contenti.

Come sempre vincono tutti... tranne noi

2010-03-30T08:21:00.003+02:00

7 a 6. Sette regioni al centro-sinistra, sei al centro-destra. Quindi ha vinto, anche se di poco, la sinistra, direbbe la logica. Macché. Il Piemonte, il Lazio, il Veneto, sono le regioni più popolose. Qualcuno non prova imbarazzo a dire più importanti. Come se ci fossero italiani di serie A e di serie B. E infatti ci sono. Dai tempi dell'Unità d'Italia il Sud conta meno del Nord. Per decenni si è voluto nascondere la realtà e con essa il problema. Poi è arrivato qualcuno che di questa differenza se n'è fatto un vanto, squarciando il velo di ipocrisia egualitarista. E da allora prende una valanga di voti.

Non condivido il fondo della De Gregorio sull'Unità di oggi. Il centro-sinistra avrebbe perso per i voti dispersi nelle liste di Beppe Grillo al Nord, e al Sud un po' per mancanza di coraggio, ma anche perché sono regioni mafiose...

Con questi ragionamenti non si fa molta strada. La Lega vince perché si è radicata nel territorio, fin dall'inizio è scesa in strada, ha fatto comizi nelle piazze, ascolta la pancia della sua gente. Cosa che la sinistra imborghesita ha smesso da tempo di fare. Le case del popolo sono un reperto archeologico.

Il centro-sinistra ha perso perché non ha saputo governare. Ha affossato il primo governo Prodi, quello del 1996, uno dei migliori del dopoguerra repubblicano. Poi con D'Alema ha mercanteggiato il conflitto d'interessi, lasciandosi prendere il giro. Poi ha affossato il secondo governo Prodi, molto peggiore del primo per voler dare una poltrona a tutti. Perché non è stato Mastella, ma Veltroni a far cadere Prodi.

Il centro-sinistra ha perso perché ha governato male in alcune regioni. Perché nel Lazio il suo governatore, Marrazzo, andava a trans e pippava cocaina. Perché in Campania ha lasciato la gente in mezzo alla spazzatura e alla camorra. Perché ha candidato la Bonino, degnissima persona, per non avere il coraggio di presentare un proprio "uomo", o una propria donna. Perché forse non ha un uomo o una donna altrettanto degni della Bonino... Ma avrebbe dovuto calcolare che la Chiesa, intesa come gerarchia, conta ancora parecchio.

Il centro-sinistra perde perché non appare tanto diverso dal centro-destra. Non veicola una nuova idea di futuro, se non a parole. Vendola ha vinto perché ha saputo essere drastico e fare piazza pulita dei corrotti che c'erano nella sua giunta. La stessa decisione manca ai vertici del Pd, persi in mille ragionamenti asfittici e buoni propositi, non vedono il marcio in Danimarca. Peggio: fingono di non vederlo, purché porti voti. Come Andreotti con Lima.

Come ho già scritto in questo blog, lascino perdere i salotti televisivi, ché tanto non son capaci. Vadano in piazza a parlare e prima ancora ad ascoltare. Non basta girare durante la campagna elettorale. Bisogna farlo prima. Aprano circoli di quartiere nelle città. Si battano per un'economia diversa, che ripudi il nucleare e promuova le fonti rinnovabili. Esca dai consigli di amministrazione delle banche. Salga sui tetti con gli operai. Promuova una vera libertà d'informazione, che non è quella che più parla male di Berlusconi, ma quella che si occupa dei problemi reali del Paese. Faccia una scelta di campo seria. Non si può servire dio e mammona: stia con i cassintegrati, non con gli amministratori delegati; promuova l'integrazione culturale, proponendo progetti concreti in tutte le sedi, locali e nazionali; non stia a guardare mentre vengono sgomberati i campi rom: entri dentro prima quei campi, affianco ai preti di frontiera o alle associazioni che se ne occupano, portando i bambini a scuola o promuovendo corsi serali di italiano per gli adulti; abbia il coraggio di essere contro la morale bacchettona di certa chiesa (lo scrivo in minuscolo) e difenda una volta per tutte i diritti delle coppie di fatto; aiuti le famiglie, difendendo il lavoro dei genitori e la scuola dei figli; pensi allo stipendio degli insegnati, non al proprio; stia dalla parte della ricerca scientifica, non delle missioni di "pace"; promuovano il merito, non il nepotismo ...

E quando troverà il coraggio di fare tutto questo, lo pubblicizzi! Lo faccia sapere! Sono sempre davanti alle telecamere: mettano davanti alla telecamera le carriole de L'Aquila, i senzatetto, i braccianti vittime del caporalato, i nuovi "reclusi" dell'Asinara, i Rom, i preti di frontiera, i cittadini che s'impegnano ogni giorno per il bene della propria comunità senza averne nulla in cambio, le banche etiche, il commercio equo-solidale, le favelas di tutto il mondo, a cominciare da quelle italiane... Cosa l'hanno fatta a fare Youdem? Non se ne può più delle loro facce e delle loro parole trite e ritrite. Lascino il teatrino a chi lo sa fare meglio di loro.

In una parola, difendano la Costituzione! Ché è stata fatta da una classe politica mille volte migliore di quella attuale.

La pace può - Candidatura Silvio Berlusconi per il Premio Nobel per la Pace 2010

2010-03-29T10:19:00.001+02:00

Per mondarmi dal peccato del precendente post, pubblico il seguente video, nella speranza del perdono.

Che però forse non mi merito ancora, visto che mi rimane un pensiero: ogni regime (in senso lato, non necessariamene dittatoriale, anche democratico) ha la propaganda che si merita. Gli Stati Uniti durante la II GM avevano Walt Disney, Hitler aveva Goebbels e tutto il suo apparato, Mussolini il Minculpop e i cinegiornali dell'Istituto Luce.
Noi questa.

Violo la par condicio...

2010-03-29T09:58:00.002+02:00

...ed entro pesantemente nella campagna elettorale dando indicazioni di voto. D'altronde se lo fa il "cardinalissimo" perché non lo posso fare io, umile fedele?

Sono debitore di Stefano che mi ha segnalato questo video che pubblico. Lo dico per mettere le mani avanti e fare nomi e (non) cognomi del responsabile, in caso di repressione.

Spero si colga l'ironia. In realtà, fino a poco tempo fa non mi sarebbe piaciuto questo video, e anche oggi conservo qualche riserva. In nome del rispetto delle istituzioni, a cui mi sono educato negli anni di giurisprudenza, mi disturba un po' uno sfottò così pesante a una delle cariche più importanti dello Stato. La carica è più importante di chi momentaneamente la ricopre e dovrebbe meritare rispetto a prescindere.

Però, pensandoci bene, proprio questo rispetto che porto per le istituzioni, e per i valori costituzionali, mi fanno credere che ci siano momenti storici in cui la libertà di satira, anche al limite del dileggio, è più importante del rispetto fine a se stesso, perché realizza la libertà di pensiero e di critica, fondamentali in una democrazia. Soprattutto, se la democrazia è debole e sotto attacco da una deriva autoritaria, che mina le autorità di garanzia e tende alla concentrazione dei poteri.

So che molti non saranno d'accordo con quello che scrivo, ma tant'è: è quello che penso. E siccome internet, per il momento, consente a tutti di esprimere la propria opinione liberamente, in nome del primo comma dell'articolo 21 della Costituzione italiana, pubblico e diffondo quanto già pubblicato su youtube:

P. Alberto Maggi: Omosessualità e Vangelo su Rai 1

2010-03-29T09:57:00.001+02:00

L'altro giorno ho guardato per caso Unomattina e non ho creduto alle mie orecchie. Posso solo dire che questi sono i preti che ho avuto la fortuna di conoscere io e che mi riconciliano con la Chiesa.

2010-03-27T21:07:00.007+01:00

Donne senza uomini, è ambientato in Iran nei primi anni Cinquanta. Per la precisione, nel 1953, l’anno del golpe militare ordito dalla Cia per impedire l’emancipazione del Paese dall’influenza politico-economica dell’Occidente. Tuttavia, non è un film storico. Attinge alla storia per certificare una condizione presente: la morte della libertà.

Di morte si parla nel film, dalla prima sequenza all’ultima. E l’ultima, richiamando la prima, sigilla il cerchio tombale del discorso. Una morte immaginata, certo, ma non immaginaria. Tutt’altro, reale. Tangibile. Esperibile dallo spettatore per novantacinque minuti. Una morte non passata, presente.

Munis, Zarin, Fakhiri, e Faezeh, sono quattro donne iraniane che vivono questa morte. Munis è quella che si fa carico per tutte di immaginarla e di raccontarla. Il suo racconto segue gli stilemi retorici della prosa surreale, onirica. Ma non si tratta di un sogno. Piuttosto, un incubo, declinato al passato; in quanto storico, già successo, ma che la morte iscrive nel circolo dell’eterno ritorno. Munis riesce sì a vivere la propria passione politica, liberandosi dell’educazione repressiva del fratello, ma solo nell’istante della morte. Come un cigno, la libertà canta la sua struggente canzone solo un attimo prima della fine. Zarin, giovane prostituta, vive invece la sua morte nell’anoressia, l’altra faccia dello specchio in cui è riflessa la bulimia onnivora degli uomini. Come Alice, Zarin attraversa questo specchio, ma quello che trova nel bosco non sono i fiori parlanti. Semmai quelli del ruscello preraffaellita di Ophelia, dove Zarin galleggia, ma per poco. Annegherà insieme all’amore che nessuno le ha mai saputo dare. Anche Fakhiri sa cosa significa la delusione d’amore. La sua libertà è chiusa tra parentesi: da un marito che la opprime a un amante che non la corrisponde. Faezeh, infine, sacrificherebbe la propria libertà per sposare l’uomo che ama, ma non la propria dignità in un’unione poligamica.

Quattro donne iraniane degli anni Cinquanta raccontate da una donna iraniana di oggi. Shirin Neshat, con questo primo lungometraggio continua con coerenza il suo percorso di artista. È divenuta celebre per i ritratti di donne con incise sulla pelle parole in arabo. In Donne senza uomini queste parole raccontano il dolore di un’assenza. Degli uomini, si dirà. Ma nel film gli uomini ci sono, eccome. Il punto è che non sono capaci di amare. Munis, Faezeh, Fakhiri e Zarin non sono amate, questa è la loro tragedia, che si concretizza inevitabilmente nella privazione della libertà. Perché l’amore è ontologicamente inscindibile dal riconoscimento della libertà dell’altro.

La libertà, raccontata in profondità di campo, è una strada da percorrere. Tortuosa, a tratti labirintica. In cui ci si perde, si muore, o si è costretti a percorrerla a ritroso, senza mai arrivare in fondo. La profondità di campo coinvolge lo spettatore, costringendolo come accade nella realtà a partecipare alla visione, selezionando, fra le tante cose che gli appaiono contemporaneamente all’occhio, quelle più importanti. Shirin Neshat non vuole spettatori, vuole testimoni. Con Munis in mezzo alla manifestazione di piazza, ci invita a vedere, non solo a guardare. Ad iscrivere cioè l’oggetto del racconto in un percorso conoscitivo. Quando alza il dolly fino all’ “occhio di Dio”, Neshat vuole che il pubblico sappia non più soltanto quale fosse la condizione di quelle donne iraniane degli anni Cinquanta, ma qual è la condizione delle donne iraniane d’oggi.

Da qui anche il ricorso continuo ai primi piani che, come sosteneva il critico Bela Balázs, sono la geografia di un paesaggio, in cui le cose, appunto, si danno in profondità di campo. Per il filosofo tedesco Gerg Simmel il paesaggio è una forma spirituale che vive solo in grazia dell’unificazione dell’anima. Il paesaggio delle donne di Shirin Neshat è quello della mente, in cui la loro anima, invece, si perde. Per questo è arido. Possono anche sbocciarvi dei fiori, ma poi sono troppo gracili e perciò destinati a seccarsi presto, se nessuno li vede e dà loro l’acqua di cui hanno bisogno: la libertà, che sgorga dalla fonte inesauribile dell’amore.

C’è molta morte, dunque. Ma Donne senza uomini non è un film disperato. Né tantomeno nichilista. La prosa poetica, la meravigliosa fotografia, in fin dei conti la stessa sostanza del film in quanto opera d’arte, frutto di un percorso creativo, veicolano la speranza. Lo spettatore d’essay, che andrà al cinema ben disposto a leggere una poesia, uscirà dalla sala soddisfatto e con qualche riflessione in più da fare. Lo spettatore tornato stanco dal lavoro, rischia invece di trovarlo un po’ noioso.

Mi astengo...

2010-03-23T17:22:00.006+01:00

No, non voglio dare un'indicazione di voto. Essendo residente in Sardegna, questo giro non mi tocca neanche.

Volevo scrivere un post sull'indicazione di voto data da mons. Bagnasco e riportata da tutti i giornali: "Non votate chi diffonde l'aborto!". Più o meno questi i titoli dei giornali di oggi.

Dico la verità: leggendo gli articoli mi sono infastidito al punto da non riuscire in qualche caso a finirli. Mi sembrava infatti evidente che si trattasse di un'entrata a gamba tesa contro la Bonino e, a questo punto, ho sentito prevalere il liberale che è in me sul cattolico che è in me: "libera Chiesa in libero Stato!".

Ero pronto a scrivere un j'accuse sul blog. Arrivare a suggerire che la Bonino sia una che vuole diffondere l'aborto mi sembrava francamente troppo. Non ho mai sentito nessuno che è "favorevole" all'aborto, semmai persone che si rendono ben conto della tragicità e del dolore insito nel gesto, ma, in casi eccezionali, lo ritengono il male minore, nello spirito della legge 194. Francamente, conoscete qualcuno che faccia propaganda all'aborto? "Fate come vi pare e poi abortite?" Io no.

A scanso di equivoci, io sono sempre stato contrario all'aborto. E continuo ad esserlo. Però la mia coscienza è stata più di una volta scossa da casi in cui effettivamente l'aborto mi è sembrato il male minore, per il bambino e per la madre. Casi in cui ho pensato, decontestualizzandola, me ne rendo conto, alla frase evangelica: "Meglio per quell'uomo che non fosse mai nato!" L'ultima volta, mi è successo qualche giorno fa, quando ho letto la notizia di quel bambino di otto mesi che sarebbe stato massacrato dai genitori durante un festino a base di coca.

Insomma. Volevo scrivere che è ingiusto dire che la Bonino diffonde l'aborto tanto quanto dire che la Chiesa diffonde la pedofilia, per esempio.

Poi però ho letto la prolusione di Bagnasco e, come sempre accade, leggendo direttamente la fonte ho scoperto che la sintesi giornalistica è stata, in linea di massima, molto parziale e superficiale.

Il punto in cui si parla dell'aborto è nella prolusione argomentato e, in particolare, il passaggio in cui si esprime preoccupazione per i nuovi farmaci che fanno "scomparire l'aborto", facendolo passare dalla sfera sociale a quella domestica, merita a mio avviso di essere preso in considerazione, perché non è una riflessione banale. Peccato che la decadenza dei quotidiani italiani li porti a cercare il titolo ad effetto e la polemica di bassa partigianeria politica piuttosto che il sano sforzo del pensiero dialettico.

Con questo non voglio dire che sono d'accordo con Bagnasco. Solo, preferisco astenermi da un giudizio troppo netto e definitivo. Ma un giudizio lo voglio pur dare: il sillogismo "condanna dell'aborto - voto conseguente alle elezioni" mi lascia perplesso. Avrei voluto lo stesso rigore logico-consequenziale nella condanna della pedofilia, cui avrebbe dovuto far seguito l'esplicita indicazione di denunciare i preti pedofili all'autorità giudiziaria. Le parole del papa, infatti, che pure richiamano al dovere di rispondere a Dio e "ai tribunali debitamente costituiti", possono essere intese come un invito al "peccatore" di costituirsi, ma non al testimone di denunciarlo. Per esempio, mi sarei aspettato che ai vescovi e ai preti che ricevono in confessione un prete pedofilo fosse detto chiaramente: "non siete autorizzati a dare l'assoluzione finché il peccatore non abbia intrapreso un percorso pubblico di pentimento attraverso l'atto del costituirsi all'autorità giudiziaria". O qualcosa del genere. Insomma, sillogismo per sillogismo, non solo una condanna netta ma anche una prassi da seguire.

Ma mi rendo conto che non si deve tirare il papa per la giacchetta. Certo è che della prolusione di Bagnasco è passato solo il messaggio che il Vaticano non vuole che si voti la Bonino. Ed è un peccato, per la prolusione stessa e per i suoi contenuti, condivisibili o meno, ma certo meritevoli di una lettura e una riflessione più attente.

Ma è un peccato anche per la credibilità morale della Chiesa, già tremendamente scossa dai casi di pedofilia. Se potessi dare un suggerimento al cardinale Bagnasco, vista magari la nostra passata militanza fucina, è di rivitalizzare quest'autorità esercitandola con altrettanta durezza per esempio nella condanna di quei mafiosi, come si presume l'ultimo arrestato, l'"architetto", che vengono spesso definiti nei giornali come "molto cattolici".

Visto che il tale era impegnato in politica, e che non si può fare a meno di indirizzare le coscienze dei cattolici a votare per benino (non per bonino, per carità!!), perché non dare una bella indicazione di non-voto per tutti quei partiti che candidando mafiosi diffondono la mafia?

Così, faccio per dire...non me ne voglia Eminenza.

Giornata della memoria per le vittime delle mafie

2010-03-20T19:09:00.009+01:00

La primavera non è ancora arrivata, ma le scolaresche in gita sì. Per fortuna, Firenze è una città di vicoli e vicoletti, e basta scostarsi dalla strada principale e prendere la parallela per camminare tranquilli, a volte senza incontrare nessuno.

A me capita spesso di farlo. Aggiro piazza della Signoria, evito via de' Calzaiuoli, non mi avventuro nei portici della galleria degli Uffizi.

Ormai conosco le strade, non mi perdo più. Ma all'inizio, nel 1993, ero appena arrivato a Firenze e difficilmente mi avventuravo in percorsi sconosciuti. Certo, ogni tanto mi capitava di curiosare cosa c'era dietro gli Uffizi, magari una trattoria, un vinaino, un negozietto di artigianato...

Non quella sera, tra il 26 e il 27 maggio. Ero stato fuori a cena, da amici, e si era fatto tardi. L'indomani dovevo andare in facoltà, probabilmente avevo lezione presto. Non era il momento di passeggiare, dovevo fare la via più breve per tornare a casa. Per questo scelsi di non passare dagli Uffizi e fare il lungarno, come spesso mi capitava per godermi ponte vecchio di notte, ma tagliai per piazza della Signoria, poi la piazza del porcellino e via.

In meno di dieci minuti arrivai a casa. Il tempo di infilarmi il pigiama, mettermi a letto, spegnere la luce e...

Ricordo il boato. Il mio coinquilino uscì dalla sua stanza e mi chiese se fosse stato un fulmine. Ma io so riconoscere il rumore di una bomba. Quando ero ancora a Nuoro la misero al mio vicino di casa, facendogli saltare il garage. Questa però mi sembrò più grossa. E vicina.

Aveva fatto tremare i vetri, ma per fortuna nessuno si era rotto. Tempo cinque minuti e sentimmo le ambulanze che ci tolsero ogni dubbio. Andai a letto con un misto di curiosità e preoccupazione. Non mi rendovo bene conto. Come potevo immaginare?

Solo l'indomani scoprii che cinque persone erano morte. Fra di loro Nadia, di nove anni, e sua sorellina appena nata.

Ieri sono passato di nuovo per via dei Georgofili. Volevo evitare i turisti con il naso per aria. Mi sono fermato come faccio di solito a rileggere la poesia "premonitrice" di Nadia. C'è una targa che la riporta e ora anche il foglio fotocopiato del suo quaderno.

Quelle parole sul tramonto... Quel verso, "è già sera tutto è finito", scritto tre giorni prima di morire, mi mette i brividi. Tutte le volte.

Oggi è la giornata della memoria delle vittime delle mafie. C'è una manifestazione di "Libera" a Milano. Ma non troverete la notizia in prima pagina. Dovrete aspettare per vedere in tv il discorso di don Ciotti.

A Roma c'è un'altra manifestazione, un altro discorso, di uno che ha definito eroe un boss della mafia.

Invictus

2010-03-18T21:48:00.005+01:00

Il personaggio principale è Nelson Mandela, ma non è una biografia. Invictus prende in considerazione solo una parte della vita di Mandela: partendo dal giorno della sua liberazione, il fuoco dell’obiettivo è posto sul periodo successivo alla sua presa del potere, dopo le elezioni del 1994. Mentre in Ruanda gli Utu si vendicavano dei Tutsi in uno spaventoso genocidio, il Sudafrica riusciva ad affrancarsi dall’odio razziale, prima con la fine dell’apartheid, e poi con l’intraprendere il difficile ma coraggioso cammino della pacificazione nazionale. È questo cammino che il film racconta.

È il racconto, in ultima analisi, di una vittoria: la vittoria del popolo sudafricano contro se stesso. Contro il male che si è portato dentro per troppo tempo. Per questo, quale miglior artificio narrativo del ricorrere a una vittoria sportiva, quella degli Springboks ai mondiali di rugby del 1995, disputatisi proprio in Sudafrica? La vittoria di una squadra che diventa la vittoria di un popolo.

Questa fu l’intuizione politica di Mandela. Fra la prima scena, un campo verde dove i bianchi giocano a rugby e dall’altra parte della strada un campo sterrato dove i neri giocano a calcio, e l’ultima, dove i neri giocano a rugby, c’è il racconto del percorso di liberazione di un uomo che, diventato il primo Presidente nero del suo paese, poteva intraprendere la strada di tanti capipopolo africani che, per assecondare la sete di vendetta del proprio gruppo etnico, hanno portato e continuano a portare alla distruzione i propri paesi. Oppure avrebbe potuto crogiolarsi nel suo mito, abbandonandosi alla corruzione politica e morale, per rifarsi dei ventisette anni di privazioni patite in galera. Invece, consapevole di aver già vinto con la fine dell’apartheid, Mandela ha voluto rimettersi in gioco, rischiando tutto, perfino il suo consenso, feticcio di troppi pseudo-leaders, per darsi un obiettivo ancora più ambizioso, la vittoria finale: il perdono e la riconciliazione fra i bianchi e i neri. Un’impresa titanica, che diventa possibile grazie all’uso politico di uno strumento (non la strumentalizzazione politica!), lo sport, apparentemente debole ma in realtà capace di sprigionare una forza emotiva in grado di unire le masse, e che ha il pari solo nella musica. Se poi le due forze si uniscono, grazie all’inno nazionale, ogni impresa è possibile.

Un politico che, giunto al potere, non pensa al suo particulare ma al bene del popolo, non solo a quei tempi e in quei luoghi, ma in tutti i tempi e in tutti i luoghi, diventa giocoforza un eroe, un mito. E Mandela lo è diventato nella considerazione di tutti. Da qui il rischio di cadere nell’agiografia che il regista, Clint Eastwood, ha scongiurato trasferendo tutto il pathos, tutta l’epicità, nell’impresa sportiva, attraverso l’uso sapiente della steadycam. A raggiungere l’obiettivo ha contribuito poi la recitazione per sottrazione di Morgan Freeman, perfetto nel ruolo che per anni ha sognato di interpretare, che ci restituisce un Mandela non invincibile ma invitto, ossia non rassegnato, non sconfitto; padrone del proprio destino, come recitano i versi della poesia di William Ernest Henley, che diedero forza a “Madiba” nel metro quadrato della sua cella e che, nella finzione cinematografica, danno forza anche al capitano degli Springboks, François Pienaar, interpretato da un biondissimo Matt Damon.

Invictus è dunque un film importante, come spesso sono quelli di Eastwood, e in questo caso un po’ in controtendenza rispetto alla sua precedente filmografia che, come ha notato il New York Times, si è sempre soffermata, sia davanti che dietro la macchina da presa, più sui meccanismi psicologici e sulle conseguenze della vendetta che del perdono.

Un sito dedicato ad Alda Merini

2010-03-15T18:38:00.001+01:00

Ho già dedicato un post, tempo fa, ad Alda Merini, in occasione della sua scomparsa. Ora mi limito a segnalarvi un sito a lei dedicato, che è stato aperto da poco dalle sue quattro figlie. Vale la pena visitarlo: ci sono le sue poesie, ma anche video, articoli ecc.
Ecco il link: http://www.aldamerini.it/